医学伦理学：医学伦理学是医学与伦理学之间的交叉学科。它根植于医学，用哲学伦理学的立场和方法研究医学活动中的各种关系，探索以历史必然性为基础的道德必然性，并根据这种道德必然性总结出人们的行为准则和规范，协调人的关系，维护医学活动的有序性，促进人民的健康。人身依附关系：是人对人的直接统治和服从。分为两种形式：①简单残酷的奴隶制②复杂伪善的封建制。该期的基本道德原则：维护奴隶对奴隶主的绝对服从和人身依附。医德基本原则：医德基本原则简称医德原则，是由医者职业决定的、医务人员应该自觉遵守的最基本的医德准则和根本要求，它是调整各种医疗关系的根本指导原则，也是衡量医务人员医德水平的最高标准。医学人道主义：是指在医学活动中，特别是在医患关系中表现出来的同情、关心病人，尊重病人的人格与权利，维护病人利益，珍视人的生命价值和质量的伦理思想及理论。最大善果的概念：指在若干非负值的医疗方案或服务措施中选择最大正值的医疗方案或措施的伦理价值取向，在若干善果中取得最优的结果，所谓诸善择其大内容：选择疗效最优、康复最快、痛苦最小、风险最小、副损伤最小、最经济方便的医疗方案最小恶果的概念：在在若干负值的医疗方案或服务措施中，全面权衡利弊得失之后，选择最小负值的医疗方案或服务措施，所谓诸恶择其小。在处理某些病情或服务对象时，常常会无奈地面对这样的尴尬困境：几种可供选择的方案都不可能获得理想效果，都可能给病人带来不同损害手段的有效性和道德性发生冲突，欲达道德目的，必用非道德手段医德范畴：医德范畴是人们对社会主义医学道德现象的总结和概括，是医学领域中医德现象和关系的基本概念医生的特殊干涉权在特定情形下，医生需要限制患者的自主权利，以达到完成医师对患者应尽的义务和对患者利益负责的目的，这种权利称为医师的特殊干预权医疗自主权：良心：良心是人们履行对他人和社会的义务过程中形成的道德责任感和自我评价能力，是一定的道德认知，道德情感和道德意志在个人意识中的统一。胆识：医务人员的胆识，就是要有敢于承担风险的勇气。意识敢于承担科研中的风险，为了探索真理，敢于怀疑权威，敢于提出自己的创新性见解。二是在诊治病人的时候，为了病人的安全和健康，敢于承担医疗风险和责任。审慎：审慎即周密而谨慎。指人们在行为之前的周密思考与行为过程中的谨慎认真。道德选择：是人们依据一定的标准在多种道德可能性中进行的抉择，是在不同的道德价值之间。甚至在对立的价值准则之间做出的取舍，是经过人的一系列心理意识活动而达到的价值取向。必然：必然是指自然界和社会发展存在不依人的意志为转移的客观规律自由：自由指人所获得的对规律的认识，并以此来选择和调节自己的行为道德冲突：道德冲突是人们在道德的选择过程中的一种特殊形式。它指的是个人或集体在进行道德选择时所发生的一种矛盾形式。医德评价的概念：医德评价活动是一种强大的精神力量，对医院的各项工作有着重要影响。正确的进行医德评价，对于促进医务工作者的医疗技术和医德水平的提高，促进社会主义医德医风建设，具有重要意义。医德评价的标准：在医德评价中用来衡量被评价客体是，评价主体所运用的参考系统或价值尺度。计划生育：又称生育控制，是指依据人口与社会经济发展的客观要求，在全社会范围内，实现人类自身的计划化，以控制人口的过度快速增长，保障人类更好地生存与发展。供精人工受精（ＡＩＤ），也称异源人工受精，是指使用供者的精液对已婚妇女进行人工受精的一种方法。主要用于男性患无精症、严重遗失性疾病或夫妇ＲＨ不相容者。体外受精（IVF）是指用人工方法使卵子和精子在试管内结合形成胚胎并植入子宫妊娠的一种生殖技术，也叫体外受精—胚胎移植。安乐死：对患有不治之症且又极端痛苦的病人，在不违背其真实意愿的前提下，出于对其死亡权利和个人尊严的尊重，为解除病人痛苦而由医务人员实施的终止维持生命的措施，使其自行死亡或采取积极措施以加速其死亡的一种医疗行为。临终关怀：是指为临终病人及其家属提供生理、心理和社会的全面支持与照护，使临终病人的生命得到尊重，症状得到控制，心理得到安慰，生命质量得到提高，也使患者家属的身心健康得到照顾。（现代临终关怀事业的建立以1967年桑得斯博士创办圣·克里斯多夫临终关怀院为标志。）