河北省定州中学2016-2017学年高一历史上学期周练试题（9.4）一、选择题1．《汉书》记载“秦兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下以为郡县。”据此，可以初步得出这样的判断：①秦朝统治者对分封制的弊端有比较清醒的认识②周朝末年，宗法制和分封制趋于瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面③秦朝统治者将郡县制推广到全国④郡制和县制都起源于秦国A．①②③④B．①②③C．②③④D．①②④2．“元元黎民得免于战国，逢明天子，人人自以为更生”，与此吻合的历史时期应是A．秦朝初期B．秦朝末期C．西汉初期D．唐朝初期3．下列对周王和诸侯关系的评述，正确的是①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系③周王和诸侯的关系是等级从属关系④周王对各诸侯国拥有绝对的控制权A．①③B．②④C．①③④D．①②③4．如图这件青铜器，内底有铭文120余字，主要记载了周王将一个贵族分封到某地，并赐其土地、人口和仪仗等情况。该出土文物的主要历史价值是()A．说明周王朝实行宗法制B．说明周王朝实行井田制C．体现周朝的甲骨文已成为成熟文字D．证实了周王朝实行分封制5．周王将商代贵族也分封为诸侯，主要目的是()A．保护贵族的世袭血统B．调和统治阶级内部矛盾C．加强对奴隶和平民的控制D．巩固刚建立的西周政权6．“香火点燃，袅袅青烟把怀念牵系，张张渐变的纸钱，担当起阴阳的信使。”这是一名网友为了纪念他的父亲，在博客上发表的一首原创诗歌。时下，上网扫墓、发微博祭祀祖先渐成主流。这种祭祀祖先的传统起源于()A．禅让制B．宗法制度C．分封制D．礼乐制度7．2015年9月13日，胡锦涛同志回到老家绩溪感受亲情。胡锦涛同志返乡地点为龙川村，该村是位于皖南绩溪县胡姓聚族而居的船形古村落，已有一千六百余年的历史，传至“锦”字辈已有48世。上述图文材料如果从历史上渊源，最应该找到的是()A．禅让制度B．王位世袭制度C．分封制度D．宗法制度8．“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制()A．强调血缘纽带B．重视尊卑贵贱C．以嫡长子继承制为特点D．有利于凝聚宗族9．史载：西周的诸侯国“大国三卿，皆命于天子……次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小国二卿，皆命于其君。”这反映出()A．政治权力按血缘关系分配B．西周分封制逐渐走向崩溃C．周天子开始加强中央集权D．诸侯国的权力有等级差别10．商代统治者凡事都要通过占卜决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是()A．以血缘关系为纽带B．神权与王权的密切结合C．权力高度集中于商王手中D．决策体现原始民主色彩11．《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的不同之处。其主要依据应是()A．禹死后启继位B．建立武装C．设置官职D．制定刑法12．《诗经》曰：“周虽旧邦，其命维新。”关于周人的“维新”，下列说法正确的有()①建立了完备的宗法制②实行了等级森严的分封制③确立了尊卑分明的礼制④创立了王位世袭制A．①②④B．③④C．①②③D．①②③④13．2015年3月26日，有人在网上发表了一组有关福建土楼的精美图片。引起大量摄影爱好者好评。福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居位，出入相见，最易结重人伦。”该楹联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度()A．禅让制B．分封制C．宗法制D．王位世袭制14．2015年是中国传统历法中的羊年，据统计，新年第一季度出生的男女性别比例严重失衡，预计2020年会有近5000万成年男子成为光棍。这种现象的思想根源最早可上溯到()A．王位世袭制B．分封制C．重血缘亲疏的宗法制D．下级服从上级的集权制15．姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了()A．男尊女卑思想B．专制王权的影响C．个人主义心理D．家族宗法观念16．下面是周王室分封情况一览表，对该表解读不正确的是()国名对象地理位置国名对象地理位置晋王室子弟今山西齐功臣今山东北部卫王室子弟今河南北部宋商朝后裔今河南南部鲁王室子弟今山东南部燕王室子弟今北京一带注：黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区A．周王室同姓分封占主导地位B．家天下制度由此开始C．周王室的同姓亲族封地富庶D．分封对象具有多样性17．如图这件青铜器，内底有铭文120余字，主要记载了周王将一个贵族分封到某地，并赐其土地、人口和仪仗等情况。该出土文物的主要历史价值是()A．说明周王朝实行宗法制B．说明