《美学》作业学制：汉语言文学第一编判断题（判断对错并简要说明理由）1、自从有了审美活动，就有了美学观念。对。审美趣味的选择取决于美学观念。2、黄金分割律是用于分割黄金的。错。黄金分割律是指最佳的分割比率3、毕达哥拉斯学派提出了“寓教于乐”的主张错。贺拉斯提出了寓教于乐。4、亚里士多德提出艺术有两大罪状：A、远离真理；B、伤风败俗。错。这个观点是柏拉图的。5、柏拉图的美学观点属于表现论范畴。错。在西方，表现论是近代才有的观点。6、鲍姆加敦是现代美学之父。错。费希纳才是现代美学之父。7、康德首先提出了Aesthetics的概念，成为美学之父。错。鲍姆加敦首先提出了Aesthetics的概念，成为美学之父。8、黑格尔的《美学》是美的。错。学术著作不应用审美范畴来形容。9、费希纳提出要用“自上而下”的美学代替“自下而上”的美学。对。费希纳提出用“自下而上”的美学代替“自上而下”的美学。10、格林伯格的主要研究领域是音乐。错，美国语言学家和人类学家.11、罗兰·巴尔特的神话分析的主要对象是古希腊神话。错，神话罗兰·巴特表示思想意识。简答题1、简述亚里士多德的美学观点。答：亚里士多德的美学思想的核心是模仿论，他提出，艺术是对现实人生的模仿，模仿者所模仿的对象是在行动中的人。他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。他的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。亚里士多德研究美学时立场基本是唯物主义的，毕达哥拉斯派和赫拉克特等以自然科学的观点看美学问题，亚里士多德则是以这两者统一的观点研究美学问题。2)美在形式亚里士多德不是在超感性的理念世界，而是在客观现实中寻找美。美的范围包括神和人、人的躯体、社会、实物、行为、自然.亚里士多的肯定了现实世界的真实性，因而也就肯定了模仿他的艺术的真实性，不仅肯定艺术的真实性，而且认为艺术比现象世界更为真实.他认为美是客观的，美自身就具有价值并给人以愉悦。他认为，同一事物不可能既美好又不美好，因而具有客观性.3）情感的净化作用2、简述鲍姆加敦的主要美学命题“感性认识的完善”答：鲍姆嘉通把感性认识作为美学研究的对象，又把“完善”概念借取过来，把感性认识的完善作为美学研究的目的。“完善”这个概念直接来自沃尔夫的“美在于一件事物的完善”，“完善”即多样性的统一；而沃尔夫的“完善”概念又出自莱布尼茨的“完满”，即宇宙的和谐秩序。所以在莱布尼茨和沃尔夫那里，“完善”都是客观事物的秩序和谐、多样性统一。在鲍姆嘉通这里，“完善”概念则向主观方面转化，它包括三个要素的“协调”：思想的和谐、秩序、符号，只有在相互“协调”的情况下才能构成美的特征。显然，“完善”这个概念是属于认识范畴的，不过有时又指对象的“外形”，但这种“外形”不过是“鉴赏力”即混乱的感觉的“显现”而已；“完善”，究其实质仍是认识的完善，而非外物的完善。“完善”既然是认识范畴，那么它就可以是理性的，也可以是感性的。作为理性的完善，如一个数学公式的完善，则是真，属于科学研究的；作为感性的完善，如一朵花、一件艺术作品的完善，则是美，属于美学研究的。感性认识来自低级认识功能，也叫做“感性的观念”，实即具体表象。但是，“感性的观念分朦胧的和明晰的两种”，“朦胧的”观念并不完善，只有“明晰的”观念才是完善的，它未经逻辑分析，带有“混乱的”因素，却又不是“明确的”。鲍姆嘉通认为，这种“明晰的”观念就是感性认识的完善，就是美，就是诗，就是美的艺术，这样，鲍姆嘉通就把明晰的观念即生动的观念作为感性认识的完善，以与朦胧的观念、明确的观念相区别，着力说明美的特征。作为一种美的方式去思维的艺术，按鲍姆嘉通所述，应该是完善的，亦即观念的具体生动、内容丰富、情感合度，也就是观念的“混乱”而又“明晰”，哪怕是面对丑的对象，也是美的。所以美丑是凭感性认识见出的，鲍姆嘉通称它们为“感性的审辨力”，即通常说的“审美趣味”或“鉴赏力”。这样，鲍姆嘉通就把美丑归之于主体认识，看作观念的完善与否了。第二编判断题（判断对错并简要说明理由）1、儒家美学思想的最大特点是美与自然的结合。错。儒家美学思想的最大特点是美与善的结合。道家美学思想的最大特点才是美与自然的结合。2、道家美学思想强调美与社会的关系。错。道家美学思想最大特点是把美与自然结合在一起3、道家认为人为的痕迹越少，艺术价值越高。对。道家主张自然或道是美的根源，而人为的东西只能破坏美4、“尽善尽美”是道家的美学观点。错。“尽善尽美”是儒家的美学观点5、乐记认为，禽兽也能听懂音乐。错。乐记认为禽兽只能听到声响6、提倡“言有尽而