鲁迅《风波》读后感_读书笔记范文小说描写1917年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，展示了辛亥革命后中国农村的封闭，愚昧，保守的沉重气氛，帝制余孽还在向农民肆虐，农民还处于封建权力和封建思想的统治和操纵之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民族主义觉悟。【鲁迅《风波》读后感篇一】我读了鲁迅《风波》之后，对鲁迅先生有了一定的理解，他是我国现代文学的出色代表，鲁迅用他那独特的目光穿透国民性，在当时有意义，在目前仍然有意义。从本质上看，鲁迅是位思想家。他之因而从事文艺运动，如他本人所说，是以为文艺最擅长改造中国精神。而他之因而被称为革命家，那么是由于他在文化革命上的攻绩。他是一位文化思想上的革命家，而非政治革命家。鲁迅确实是对中国的历史和现实都理解得特别深化的思想家。读鲁迅的著作，特别是读他的杂文，能培养我们的观察力和考虑力，有助于我们对现实咨询题的理解。鲁迅的主要作品有：《狂人日记》、《伤逝》、《孔乙己》、《祝愿》和《阿Q正传》等等，他的这些作品，每每读后，都能给人深化的启迪，使我们至今读他的作品，仍常常有一种振聋发聩的感受，他这种关于历史、现代和将来的完好观照和深化考虑，表现了他独特的文化观，他是中国文化最优秀的继承者，又是中国文化的最完全、最富有制造精神的批判者。在对旧文化进展批判的广度和深度上，不仅胡适比不上，林语堂更比不上。没有鲁迅式的深化反思和他那种完全的批判精神，我们这个属于世界上最陈旧的文化体系，不能完成由旧到新的质的转化，同时国人对这种文化以及关于本身状态的认识，也不会到达今天的水平。是中国和世界的现代文化共同塑造成了鲁迅的文化形象及其文化精神。这种形象和精神在今天，仍然具有十分鲜明的现实意义。【鲁迅《风波》读后感篇二】这篇文章是有一定背景的1917年，张勋复辟事件，险些颠覆辛亥革命的成果。因而有无“辫子”就成为了这个特定时期立场的标志。一些自认为有识之士便把辫子盘起来，顶在头上。当情势是“皇帝又坐上龙庭”的时候，他们便把辫子放下来，可见其忠于朝廷;当情势趋向革命派时，他们把辫子盘起来，可见其是支持革命的。他们这种两面三套的做法和“墙头草”有什么区别呢。这种举动只能表示他们的懦弱与愚昧。但在当时，谁又敢于只导向一边呢?百姓不敢，他们唯一能做的也只有采取这种“明哲保身”的做法，来苟且保全本人。所以，这也反映了辛亥革命的不完全性，对农村的妨碍没有深化，百姓还特别盲目。记得范教师在和我们讲到辛亥革命时也提到过，“一些省政府听说要革命了，便立马换了一块牌子，就呼喊着rsquo;我们革命了!rsquo;”正是这些官僚的混杂给辛亥革命埋下了祸根。本文有两个经典形象“七斤”和“赵七爷”。“七斤”是一个村上能够出场的人。他进城被革命派剪掉了辫子，因而他开场惶恐革命派的失败，因而由辫子引发的一场风波上演了。“赵七爷”那么是“墙头草”的典型人物，但他骨子里依然有着一种封建遗老的气概，因而当情势对他有利时，他便出言挑衅，带着傲慢的口吻去嘲笑和威吓别人。因而，“七斤”和“赵七爷”便成了一组矛盾。作者通过诙谐的比照手法，展现给读者一幅农村的愚昧革命图。呐喊的风波读后感3小说主要反映的是社会封建的主题。小说通过一场关于“辫子”的风波反映了当时农村社会的封建。由于一条辫子使人担惊受怕，生怕丧失了性命!也能够从九斤老太的话中体会到这一点。另外，我们能够看出。当七斤没有生命危险之前，村民是多么需要他，又带点嫉妒。但七斤出了事后，村民对他不理不踩，甚至认为有些畅快。最后又遭到了人们的尊敬!如此的一波三折也是围绕着“风波”而开展的。其中从七斤带给人们城里的新闻和赵七爷有学咨询而遭到尊敬中又能够看出，知识是多么重要!最后六斤依然裹了脚，这说明当时的社会并没有脱离封建的阴影。赵七爷是一个乡村酒店里的主人，所谓的遗老，有学咨询的人。他总是靠假学咨询来骗人。塑造这个人物是为了表现长期以来封建权力对人民的统治之严酷，毒害之深，造成了国民的愚昧。九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要提醒出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭窄性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种挖苦。七斤嫂是一个欺善怕恶，不分是非，努力把本人打扮成一贯正确的人。从她的身上也能够看到国民的劣根性。七斤是《风波》中的主要人物，他的辫子在进城时被人剪掉了，因而成为人们谈论的中心。呐喊的风波读后感4《风波》这篇文章是我在校本课程中感触最深的一篇文章，它主要讲了一个叫九斤的人剪掉了本人的长辫子与还有个叫赵七的人，说皇帝要坐龙庭了，没辫子的人及全家都要被砍头而引起的一段风波。不用说，七斤便是文章的主角，七斤是村里知名人物，由于从他的祖父到