第三章教育与教育学第二章教育与教育学第一节教育的产生与发展一、“教育”的概念哲人说教育孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”荀子：“以善先人者谓之教”许慎：“教，上所施，下所效。”“育，养子使作善也”柏拉图：“教育就是心灵的转向”日本学者：“所谓教育，乃是把本是作为自然人而降生的儿童，培育成为社会一员的活动”涂尔干：“教育是年长的几代人对社会生活方面尚未成熟的几代人所施加的影响”马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。”对“教育”概念的权威性界定《中国大百科全书·教育卷》：“凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。”《中国教育百科全书》：“广义的教育指的是一切增进人们的知识、技能。影响人们的思想，增强人们的体质的活动。”至于狭义的教育何指，该书未指出。《教育大辞典》(增订合编本)：“教育(education)传递社会生活经验并培养人的社会活动。通常认为：广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。”《美利坚百科全书》：“从最广泛的意义说来，教育就是个人获得知识或见解的过程，就是个人的观点或技艺得到提高的过程。”国际２１世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。教育质的规定性(*)在中外教育史上，尽管对于教育的解说各不相同，但都存在着一个共同的基本点，即都把教育看成是培养人的活动。这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育质的规定性。教育的定义广义：凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想，增进人的体质的活动。狭义的教育:(*)是指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶级）所需要的人的活动。二、教育的产生广义教育的产生人类的教育是伴随着人类社会的产生而一道产生的；教育也产生于人的自身发展的需要。学校教育的产生脑体分工的出现；知识经验积累的增多；文字的产生。三、教育的发展古代教育（奴隶社会和封建社会的教育）特点：1、学校教育的产生；2、教育与生产劳动相分离；3、教育具有鲜明的阶级性和等级性；4、教育内容、方法有所发展，但比较缓慢。现代教育（资本主义教育和社会主义教育）特点：教育与生产劳动日益结合；教育对象迅速扩大；教育水平日益提高；教育的终身化。第二节教育学的产生与发展一、教育学的研究对象二、教育学的产生过程教育学的萌芽阶段苏格拉底：提出“助产术”。柏拉图：《理想国》提出了一个比较系统的教育制度。亚里斯多德：《政治学》提出了教育要适应儿童的年龄阶段，进行德智体多方面和谐发展教育。昆体良：《论演说家的培养》(*)比较系统地阐述了有关儿童教育的问题，被称为世界上第一本研究教学法的书。教育学的独立和规范阶段夸美纽斯：17世纪捷克著名教育家。它的代表作为《大教学论》，对促进教育学的独立起了重要的作用，这是近代最早的一部教育学著作。赫尔巴特：19世纪德国的著名教育家。它于1806年出版了他的代表作《普通教育学》。这是一本自成体系的教育学著作，它标志着教育学已开始成为一门独立的学科。杜威：1916年发表了《民主主义与教育》，他所提倡的理论开创了另一个教育流派----《现代教育派》。教育学的发展多样化阶段当代教育学的发展学用结合思考题