中医基础理论复习参考资料绪论1.中医学的学科属性：中医学是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。2.中医学的医学模式：“生物－心理－社会－环境”的整体医学模式。3.金元四大家：刘完素(河间），主张“火热论“，属寒凉派；李东垣，主张“内伤脾胃，百病由生”，属补土派；张从正，主张“治病先以驱邪为要”，属攻邪派；朱丹溪，主张“阳常有余，阴常不足”，属滋阴派。4.中医四大经典丛书：①《黄帝内经》②《难经》③《伤寒杂病论》④《神农本草经》5．中医学理论体系的主要特点：整体观念；恒动观念；辨证论治（病与证的区别）6.同病异治和异病同治：同病异治，指同一种疾病，由于发病的时间、地区及病人机体的反应性不同，或病变处于不同的发展阶段，所以表现的证不同，因而治法各异，这叫做“同病异治”；异病同治，指不同的疾病，在其发展过程中，由于发生了相同的病理变化，出现了具有相同性质的证，因而也可采用同一方法治疗，这叫做“异病同治”；它们的判断依据是“证”的异同。中医学的哲学思想精气学说1.精与气的基本概念：精与气是指存在于宇宙中的运行不息的无形可见的极细微物质，是构成宇宙万物的共同本源，也是推动宇宙万物发生发展与变化的动力源泉。2.精气学说的基本内容：精气是构成宇宙的本源；精气是天地万物的中介；运动是精气的基本属性；天地精气化生为人。阴阳学说1.阴阳的概念：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。2.阴阳的特征：普遍性；关联性；相对性；可分性。3.阴阳学说的基本内容：阴阳的对立制约；阴阳的互根互用；阴阳的交感互藏；阴阳的消长平衡；阴阳的相互转化。五行学说1.五行的概念：五行，即木火土金水五种基本物质及其运动变化。2.五行的特性：木曰曲直；火曰炎上；土曰稼穑；金曰从革;水曰润下。3.事物属性的五行归类表:自然界人体五五五五五五五五行五五五五五五五五五音味色化气方季脏神腑体华官志液脉角酸青生风东春木肝魂胆筋爪目怒泪弦小徵苦赤长暑南夏火心神脉面舌喜汗洪肠长宫甘黄化湿中土脾意胃肉唇口思涎缓夏大商辛白收燥西秋金肺魄皮毛鼻悲涕浮肠膀羽咸黑藏寒北冬水肾志骨发耳恐唾沉胱注：色脉相符其病顺，反之，得克之脉则死，得生之脉则生。1中医基础理论复习参考资料4.五行学说的基本内容：⑴五行的相生相克：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；根据相生规律可确定“虚则补其母，实则泻其子”之法，一般认为，疾病按相生规律转变时，母病及子病情较轻，反之，病情较重；根据相克规律可确定“抑强”与“扶弱”之法。⑵五行的制化与胜负：①木生火，火生土，而木又克土……；②五行胜负：子复母仇。⑶五行的相乘（太过与不及导致正向过度克制）与相侮（太过与不及导致反向过度克制）。⑷五行的母子相及：母病及子，子病及母。中医学的重要内容精气血津液精：①分类：先天之精和后天之精。②生理功能：繁衍生命，生长发育，濡润脏腑，生髓化血。气：①气的来源：父母的先天之精（肾为生气之根），水谷之精气（脾胃为生气之源），自然界中的清气（肺为生气之主）。②气生成的基本条件：物质（先天精气、水谷精气、自然界清气）来源充足，脏腑(尤其是脾胃肾)的生理功能正常。③气的运动（气机）形式：升降出入。④气化的概念：气化是指气由运动而产生的各种变化。⑤气的生理功能：推动、温煦、防御、固摄（固摄精液、津液，统摄血液）、营养作用。血：①生成的物质基础：水谷精微和肾精。②生成过程：水谷精微（营气、津液）和肾精（生髓）化血，营气与津液通过经脉汇于肺，遇清气换而心赤之。③血液循行的基本条件:血液充盈，脉管系统完整通畅，全身脏腑的生理功能正常。④血的生理功能：营养滋润（濡养）全身；神智活动的物质基础（化神）。津液：①津液的代谢：生成→输布→排泄。②津液的功能：滋润濡养；充养血脉；调节阴阳；排泄废物。精气血津液之间的关系：①气与血的关系：气能生血、行血、摄血，血能载气、养气，可以概括为“气为血之帅，血为气之母”。②气与精的关系：气能生精（精依气生）、摄精,精能化气。③气与津液的关系:气能生津、行津、摄津，津能载气、化气。④血与精的关系:精可化血，血能化（生）精，精血同源。⑤血与津液的关系：津能生血，血能化津。⑥精与津液的关系：精为液本，液能灌精。五脏六腑和奇恒之腑五脏（考点兼重点）五脏肝心脾肺肾阴阳属性阴中之阳阳中之阳阴中之至阴阳中之阴阴中之阴五行属性木火土金水职能比喻将军之官君主之官仓廪之官相傅之官作强之官合腑胆小肠胃大肠膀胱在体合筋脉肉皮骨其华在爪面唇毛发开窍于目舌口鼻耳在志为怒喜思（忧）悲恐在液为泪汗涎涕唾所通之气春