古文运动:是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表性人物。唐传奇：小说体裁之一。始自晚唐裴鉶的《传奇》一书，其情节奇特神异，一般用以指称唐、宋人用文言写作的短篇小说，如《南柯太守传》《长恨歌传》《李娃传》等。唐传奇艺术构思奇异新颖，寓于变化，叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段花间派：晚唐五代时词的创作群体，以温庭筠、韦庄为代表，因后蜀赵崇作编集《花间集》而得名。他们在词风上大体一致，在内容上多写男女情爱，把视野完全转向女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活；在艺术上则是文采繁华、轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味。题材狭窄，风格柔丽，为以后词的创作奠定了基础元和体元和体是唐宪宗的年号。由唐代诗人元稹、白居易在元和年间所写的长篇排律、“小碎篇章”、艳体诗统称为“元和体”。世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体，呈现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特征。晚唐体：“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一个诗歌流派。由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”，晚唐体诗人除寇准外都是隐士或僧人，他们创作注意身边景物，写闲情逸致现实性较差，但清淡秀雅，有秀句而少佳篇西昆体：是宋初诗坛上以学习李商隐诗风为主盛世最盛的一个诗歌流派，以杨艺、刘筠为代表，因杨艺编集的《西昆酬唱集》而得名。，内容主要有三类题材：一是怀古咏史；二是咏物；三是描写流连光景的生活内容。诗风对仗工稳，用事深密，文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特征。但是诗歌体裁范围狭窄，缺乏时代气息；二是诗歌艺术立足于模仿，缺乏自自立精神。诚斋体：是对南宋诗人杨万里诗歌风貌的概括，因杨万里号诚斋，故称诚斋体。杨万里主张师法自然，多写自然风物与日常生活，风格活泼自然，饶有谐趣，多用拟人手法，语言浅近，章法自然。大晟词人；宋徽宗时创立大晟，制作新乐，并以周邦彦为提举，会集词人乐师，讨论古音，审定古调，又增慢、引、犯等新的曲调。作者多依其体格填词，也称大晟词。又称周邦彦、万俟咏、晁端礼等在大晟府供职的词人为大晟词人。大晟词人的词作“言情体物，穷极工巧”（《人间词话》），开南宋姜夔、吴文英的先河江西诗派；指北宋以黄庭坚为主，以他的诗歌风格为特点形成的一个诗歌流派，因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名，是北宋后期以黄庭坚为代表的一个诗歌流派。他们标举杜甫，刻意于诗歌的章法造句，喜好用典，注重摹拟，提出了江西诗派“一组三宗”之说辛派词人；指的是南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家。既包括早于辛弃疾的南渡初期作家张元干、张孝祥等，也包括和辛弃疾同时或后于辛弃疾、在作词方面追步辛弃疾的作家陈亮、刘过等人。他们都以浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的词风，共同促成了苏、辛词派的形成，成为词史上一笔宝贵的精神财富，为宋词的发展作出了自己的贡献柳永对宋词的发展有何贡献一发展了词的长调体制；二丰富了词的表现手法；三革新词的语言表达方式简述杜甫沉郁顿挫的创作风格。沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，出自他的《进雕赋表》。主要表示自己学力深厚，写作技巧娴熟。“沉郁顿挫”具有忧愤深广、潜气内转而波澜老成的含义。“沉郁顿挫”可以概括杜甫诗歌艺术的主体风格。一．忧愤深广的时代特征：杜甫的代表作，反映的是一种时代加在无辜者身上的悲剧，笼罩着由于悲凉的气氛。如《登楼》哀切之极，悲怆沉郁。二．潜气内转和波澜老成：由于生活的折磨，使原本生气勃勃的诗人变得沉郁了。但他是一个有骨气的人，起郁积心头的悲慨涌至口边时，往往又一口气强咽下去，心中的情感往复，流露不笔端的是潜气内转的起伏顿挫，给人以波澜老成之感。杰出的代表作《秋兴八首》，一次一次的忆长安、感盛衰和伤沦落，沉郁回环，悲慨深沉，极顿挫之致。以诗人身世飘零，忧念长安的悲怆心情作为基调，每一乐章从不同的角度共同表现基调的凝重感情。量柳永对宋词发展的贡献柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他还描绘了都市的繁华景象及四时景物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自