小学教育与传统文化教育商广军提倡的国学教育就是让学生们通过接受国学经典教育，接受传统文化的熏陶，长远地默默地变化其气质，使他们的生命陶溶出某种深度，以维护人性光辉，以提升人格品质，以造就人才，以陶铸大器。通过国学教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；通过国学教育培养同学们对生活的兴趣，丰富同学们的文化知识；通过国学教育时刻告诫学生们怎样做人，怎样提高自我修养。在他们幼小的心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，成为他们一生高远见识、优美人格的源头活水。有学者指出，传承传统文化，一般情况下是通过两条渠道，其一是社会性渠道。一个社会包括文化传承在内的文化建设，很大部分要靠社会而非国家的自发组织形式来完成，这样，才会为文化建设增添更多活力。另一种就是学校。在传统中国社会，私塾是教育和文化传播的主要场所，但在百余年前清朝废除科举、建立新式学堂后，由于新式学校主要是以传播现代西方知识为主，中国文化传统失去了赖以传播的基本途径。这也是文化传统近百年来日渐式微的重要成因。由于各级和各式学校早已成为国家教育的主要途径，拥有最充裕的国家资源支持，以学校为主要途径来加强文化传统教育，不仅必要，而且是可行的。在重视学校在传承文化传统中的作用的同时，还应该指出的是，在当代生活中增加文化传统教育的内容，一定要对它的目的或目标有清楚的认识，并在此指导下展开文化传统教育。从公共角度来说，是通过在学校加强文化传统教育，提高中国人的公民道德素养，以培养明确的国家民族认同。就这个层面来说，在学校中加强文化传统教育，需要将它与现代公民教育合为一体来进行，以使学校成为培养合格公民的重要环节。而从私域方面说，则要通过文化传统教育，增进每一个体对人生与生活意义、价值和乐趣的认识，熏陶公民良好的审美情趣和对个人、国家和世界的美好情操，以丰富公民的内心世界，帮助每一个体养成积极健康的生活态度和生活方式。在这个层面上，文化传统教育的内容，就不应当仅仅是传统和道德教化，而还应包含艺术等诸多方面。传统文化与现代教育中华民族之所以文化灿烂,源远流长，是世界四大文明古国。与中国的传统文化密不可分，中国的传统文化维系着民族的灿烂文明，如没有传统的文化，没有精粹，就没有现代化的中国。几千年的沙漠还是沙漠，没有研究的价值。从中华文明的足迹看，五千年的文明发展史，值得我们继承的文化遗产很多，中国的传统文化，突出的是孝道文化，古时候，孩子小时就要学习《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》“四书五经”，《百家姓》和《千字文》中只是一些常识，但《三字经》和《弟子规》《论语》《孟子》就不一样了，它是教化人们如何待人接物，如何孝悌忠信，如何治家齐国平天下，还有《颜氏家训》《朱子家训》等，这些文化是有根源的，是来自社会实际的，所以能流传这么久，可见其生命力之旺盛。古人讲究穷则独善其身，达则兼善天下。不能独善其身，如何善天下。东汉时陈蕃的“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？但是人质疑他，一屋不扫何以扫天下。所以一个人只有从小事做起，从点滴做起，才有可能成大事。建立良好的功业，如果一心只想大事，连小事都不愿或办不好，哪么对他来说就没有大事，永远碰到的都是小事，永远也遇不上大事，所以一辈子只能在幻想中度过，枉费一生。所以从眼前做起，从小事做起，可以看出一个人的远大志向，实干精神。现在社会流行提倡注重细节，说细节决定成败，细节影响形象，细节体现素质。这是返朴归真，这和古人的教导是一脉相承的，所以，我们教育学生，也不能好高骛远，追求虚幻的理想。现在的青少年，动辄名牌，追星，大手大脚，不知一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，口头上背诵的“粒粒皆辛苦”，生活中却不爱惜粮食，教室里，到处丢失着夹菜饼、包子、油饼，餐厅的四周，剩饭剩菜随处可见，我们的接班人，对生活的要求太高，这不好哪也不好，这些现象与我们的舆论引导有关，我们的生活中，电视报刊杂志等多种传媒中，不断的传播，要懂得享受生活，可什么是享受生活呢？青少年们自有他们的理解，享受就是吃好喝好玩好。我们提倡个性发展，尊重人格，所以，青少年学生就唯我独尊，穿奇装异服，说这是有个性，认为父母、老师也和他们是平等的，不能批语他们，更不能惩罚他们，犯了错误大人们也是慈言善语委婉批语，不能直截了当理直气壮的批语，怕他们不能接受，考虑他们的心理承受能力，甚至犯了错误还在找其闪光点，进行鼓励。时时处处替孩子们着想，可是从不教孩子们也替大人想想，真是“可怜天下父母心”，这样做，就成了放纵，我们的学生，真是手不能提肩不能挑，能力低下，身体素质也极差，从小学到高中，甚至大学，没有参加任何的农业劳动，工业生产，没有进行体能的锻炼，典型的病夫，就这样，在不知不觉中出现了，要他们当好接班人，我们不发冷汗吗？老师在教学中有时简直是跪着教书，哄着让