马克思主义:是无产阶级思想的科学体系；1.从它的创造者、继承者的认识成果讲，是由马克思和恩格斯创立的，而由后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；2.从它的阶级属性讲，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说；3.从它的研究对象和主要内容讲，是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展得普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。4.马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是其理论体系不可分割的三个主要组成部分。（中国化的马克思主义——包括有马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁等对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛、邓、江、胡等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义。）马克思主义最根本的世界观和方法论、最崇高的社会理想分别是1.马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义与历史唯物主义（辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论；辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础；）2.马克思主义最崇高的社会理想分别是实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会；矛盾的斗争性与同一性在事物发展过程中的作用，举例。1.矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；其作用是事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系；表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展一另一方的发展为条件；第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势；2.矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势；其作用是矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物；表现在：第一，矛盾双方的斗争造成对方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件；第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体的决定力量。社会存在与社会意识的之间的关系？社会意识的相对独立性体现在哪些方面？社会存在与社会意识的之间的关系：含义：社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素了；社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映；关系：社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在；社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映；社会意识是人们社会物质交往的产物，随着社会存在的发展，社会意识也相应地或早或迟地发生变化和发展；社会意识的相对独立性：（即社会意识在反映社会存在的同时，还有自己的特有的发展形式和规律。）1.社会意识与社会存在发展的不平衡性；2.社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性；3.社会意识对社会存在的能动的反作用。绝对真理、相对真理及其统一，并灵活运用这一理论。真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性；真理的相对性是指真理的有条件性、有限性；真理是具体的，是发展的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的；1.具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的；任何真理既是绝对的，又是相对的，是两者的统一；2.具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的；真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律；3.绝对真理和相对真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性；4.绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的；人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一，作为认识、思维成果的真理，也是绝对和相对的对立统一。为什么实践是检验真理的唯一标准.实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的；1.首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓的检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，才能判定它是不是真理。而主观认识本身是不能自称自己正确的，客观事物本身无所谓正确和错误的问题。所以，检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践；2.实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点（直接现实性是主要依据，逻辑证