第一章中医学的哲学基础一、填空题1．宇宙的构成本原是()。2．天地万物相互联系的中介是()。3．气的根本属性是()。4．气的运动称为()。5．精气概念的产生，源于()说。6．精气生万物的机理是天地阴阳二气的()。7．根据阴阳的属性与可分性，一天之中属于阴中之阳的时间是()，属于阳中之阴的时间是()。8．脏腑分阴阳，则五脏属()，六腑属()。9．(素问·阴阳应象大论)提出：“阴在内，()；阳在外，()。10．阴阳偏盛的治疗原则是()或()。11．阴阳偏衰的治疗原则是()或()。12．“益火之源，以消阴翳”的治法适用于()证，(内经)称之为()。13．“壮水之主，以制阳光”的治法适用于()证，(内经)称之为()。14．事物和现象五行归类的方法，主要有()和()两种。15．《索问·阴阳应象大论》说：“阴胜则()，阳胜则()，阳胜则()，阴胜则()。”16．五行相生关系又称()，相克关系又称()。17．五行相生关系的传变，包括()和()两个方面。18．五行相克关系的传变，包括()和()两个方面。19．根据五行相生规律确定的治则是()和()。20．根据五行相克关系确定的治则是()和()。21．中和思维中的“中和”包涵着()和()两层意思。X．类比法在中医学中叫做()或()法。二、选择题(一)A1型题23．精气学说滥觞于()A．先秦时期B．两汉时期C．謇秋时期D．战国时期E．西周时期24．气的运动产生宇宙万物各种变化的过程称为()A．变化D．气化C．转化D．消化E．代谢25．古代哲学精气概念的产生是源于()A．水地说B．五材说C．元气说D．五方说E．人体之精说26．古代哲学认为，人类的化生本原是()A．人气B.精气c.巴元气D．烦气E．水地27．使天地万物相互感应的是()A．精气B．阴阳之气C．五行之气D．风气E．云气28．植物的生长收藏的变化形式属于()A．气与形之间的转化B．形与形之间的转化C．气与气之间的转化D．有形之体自身的更新变化E．以上都不是29．(素问·六微旨大论)所说。是以升降出入，无器不有”，说明气的运动具有()A．特殊性B．普遍性C．对立性D．统一性E．以上都不是30．气的剧烈运动所促成的显著变化称为()A．化B．变C．升D．降E．气化31．“元气”、“元沦”形成于()A．先豢时期B．两汉时期C．察汉时期D.春秋时期E．战国时期32．自然界用来区分阴阳属性的最主要际志是()A．内与外B．明与暗C．上与下D．左与右E．水与火33．盲人体脏腑之阴阳，则心为()A．阳中之阳B．阳中之阴C．阴中之阴D．阴中之阳E．阴中之至阴34．盲人体脏腑之阴阳，则脾为()A．阴中之阴B．阳中之阴C．阴中之阳D．阳中之阳E．阴中之至阴35．盲人体脏腑之阴阳，则肾为()A．阳中之阳B．阳中之阴C．阴中之阳D．阴中之阴E．阴中之至阴36．盲人体脏腑之阴阳，则肝为()A．阳中之阳B．阳中之阴C．阴中之阳D．阴中之至阴E．阴中之阴37．盲人体脏腑之阴阳，则肺为()A．阳中之阴B．阳中之阳C．阴中之阴D．阴中之阳E．阴中之至阴38．“阴胜则阳病，阳胜则阴病”说明了阴阳之间的哪种关系?()A．阴阳交感B．对立制约C．互根互用D．消长平衡E．相互转化39．属于阴中之阴的时间是()A．上午B．下午C前半夜D．后半夜E．以上都不是40．属于阳中之阴的时间是()A．上午U．下午C．前半夜D．后半夜E．以上都不是41．属于阳中之阳的时间是()，A．上午B．下午C．前半夜D．后半夜E．以上都不是42．属于阴中之阳的时间是()A．上午B．下午C．前半夜D．后半夜E．以上都不是43．下列哪一项不属于阴阳互根的关系()A．阳在外，阴之使也B．孤阴不生，独阳不长C．阴在内，阳之守也D．重阴必阳，重阳必阴E．阴损及阳，阳损及阴44．阴损及阳，阳损及阴，说明了阴阳之间的哪种关系?()A．阴阳对立制约B．阴阳互根互用C．阴阳相互转化D．阴阳消长平衡E．阴阳自和与平衡45．阴阳交感是指()A．阴阳二气的运动B．阴阳二气的和谐状态C．阴阳二气相互对立的状态D．阴阳二气相互感应E．阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程46．“热者寒之”的治疗方法主要适用于()A．实寒证B．实热证C．虚寒证D．虚热证E．表实证47．阴邪盛而导致的实寒证，其治疗方法是()A，实则泻之H．虚则补之C．热者寒之D．寒者热之E．阴病治阳48．“阳病治阴”的方法适用于()A．阳偏盛B．阴偏盛C．阳偏衰D.阴偏衰E．阴阳两虚49．“阴病治阳”的方法适用于()A．阳偏盛B．阴偏盛C．阳偏衰D．阴偏衰E．阴阳两虚50．“益火之源，以消阴翳”的治