儒家文化仁—孔子思想的核心“仁”的特点之一“仁”的特点之二“仁”的特点之三对“仁”的评价礼－孔子的社会理想克己复礼对“礼”的评价义－孔子的价值标准智—孔子的教育理论对孔子儒学的评价汉代经学汉代经学兴起的背景汉代：1、罢黜百家，独尊儒术2、汉代经学；五经：诗、书、易、礼、春秋董仲舒思想之一天人合一，君权神授董仲舒思想之二天人感应，“三纲”“五常”“三纲”“五常”“五德始终”循环运转天有五行，人有五德董仲舒思想的影响宋明理学儒道释三教合流理学的构建与发展周敦颐：宋儒之首，道学宗主，理学的开山大师邵雍——象术学研究天地万物的变化生存，宇宙的变幻规律张载——气学（关学）宇宙万物由物质的气构成代表作《西铭》二程：程颢程颐周敦颐的学生（洛学）朱熹理学(宇宙论)朱熹理学(认识论—道德实践哲学)朱熹理学(人生论—理想人格)朱熹的影响王阳明心学王阳明心学——致良知清代儒学一、实学兴起顾炎武（1613——1682）黄宗羲（1610-1695）王夫之(1619—1692)二、颜李学派颜李学派的主要思想特征（一）颜李学派的主要思想特征（二）三、乾嘉学派的兴起乾嘉学派（一）乾嘉学派（二）乾嘉学派（三）乾嘉学派（四）清代今文经学是继清代乾嘉古文经学衰落之后，于道光年间前后复兴再起的中国传统儒学的重要派别和学术思潮。它的开创者是庄存与，而其真正奠基者则为刘逢禄、宋翔凤，复兴发扬者是龚自珍、魏源，继承延续者是康有为、梁启超。由于庄存与、刘逢禄皆为江苏常州人，他们推崇《春秋公羊传》故又被称为“常州学派”或“公羊学派”。其基本特色是借发挥孔子的“微言大义”来表达自己的历史哲学和政治态度。龚自珍(1792-1841)魏源（1794-1857）五、晚清儒学宋学派的经世致用说中学为体，西学为用维新派的今文经学康有为（1858—1927）国粹派的古文经学儒学发展的总结