《诗经·王风·黍离》诗词鉴赏《诗经·王风·黍离》诗词鉴赏《王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。下面是小编整理的《诗经·王风·黍离》诗词鉴赏，欢迎大家阅读学习。原文彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?[注释]1.黍：俗称“小米”;2.离离：茂盛的样子。3.稷：高梁。行迈：远行;4.靡靡：迟迟、犹疑不决。5.摇摇：心中愁闷难忍。6.悠悠：遥远、渺茫。7.噎：食物塞住咽喉。[译文]那黍子长得一排排,那高梁生出苗儿来。离家远行难迈步,心中烦闷方寸乱。了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我?那黍子长得一排排,那高梁抽出穗儿来。离家远行难迈步,心中昏乱如醉酒。了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我?那黍子长得一排排,那高梁结出粒儿来。离家远行难迈步,心中郁闷如噎食。了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求。悠悠苍天啊,为什么要这样对待我?赏析西周末年，周朝遭到来自北方的犬戎的入侵和蹂躏。周平王继位之后，丰镐残破不堪，被迫东迁雒（今河南洛阳），建立东周王朝。东迁之后，丰镐旧有的宗庙宫室全都荒废，长满黍稷。旧臣行役路此，不禁伤怀悲怆，连呼苍天不已。这首诗就反映了这种情景，充满了缠绵悲戚的情绪。第一章写诗中主人公悲怆慨叹丰镐一片荒废，长满一行行的黍子，一行行稷苗；脚下的步子慢吞吞地迈着，心里显得十分不安。路上碰到了人，理解他的，说他心里有沉重的忧愁；不理解他的，说他在寻求什么。他不禁发出呼喊，高高在上的苍天啊，这是谁造成的呢！第二、三章内容和第一章意思相同，只不过把第二句的“苗”换成“穗”和“实”，把第四句的“摇摇”换成“如醉”、“如噎”，既表示时节的推移又表明主人公的忧愁越来越沉重。全诗充满了缠绵悲戚的气氛，表现了对西周王朝的灭亡悲悼的伤感，对本阶级的没落的伤感。因此，这是一首伤感西周王朝的衰落的诗。主人公发出“悠悠苍天，此何人哉”的慨叹，既表现了他对西周王朝衰亡后一片荒废的惊心休目，更显示出他对西周的衰亡深感已经无可挽回。全诗通过主人公的所见、所忧、所喊，塑造了一个感伤国家衰亡的人物形象，刻画了人物的“行迈靡靡”，“摇摇”、“如醉”、“如噎”的“中心”（心中），加上两句“谓我”的.点染，“悠悠”两句的呼喊，使这个悲怆的人物形象更加鲜明突出。其次，全诗三章反复咏叹，造成缠绵悱恻的气氛，令人感到悲痛欲绝，产生了极其感人的艺术魅力。创作背景关于《王风·黍离》一诗的背景，《毛诗序》说：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》。《郑笺》云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。作为京畿之地，其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起，形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。名家点评宋代朱熹《诗集传》：“黍之离离，与稷之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。既叹时人莫识己意，又伤所以致此者，果何人哉？追怨之深也。”“稷穗下垂如心之醉，所以起兴。”“稷之实，如心之噎，故以起兴。”清代牛运