看王勃之死写观后感看王勃之死写观后感篇一：我不吝给予此片再多的溢美之词，在国产片如此令人失望的前提下。你要说它是小制作，赤壁孔子之类的大片是大制作吧，那又怎么样呢?当然，你也可以挑剔它演员的演技稍显青涩，不够炉火纯青，甚至台词之中念错了字……但是这些无法掩盖它的锋芒，它让我们知道，原来中国除了曲意逢迎的商业大片，还是有好的片子好的剧本好的导演的。如果说国产片还有希望，王勃之死就是希望所在。影片之中选取王勃的诗并加以发挥的总共有以下几处：檄英王鸡是开场，本是应酬敷衍的游戏之作，却落得一个挑拨离间的罪名，被逐出长安，从此彻底断了他的仕途之路。跟李白、杜甫等等诗人一样，他的才华他的抱负，在上位者眼里不过是锦上添花的游戏，而他们不过跟优伶一样，是弄臣而已。区别只在于优伶卖的是自己的歌喉与舞技，而他卖的是自己的华采与辞章。但是，憋屈的是命运，至少在写檄英王鸡时的王勃是肆意而昂扬的。他要醉卧，要磨墨，要打腹稿，种种姿态做足，不过是为了执笔的那一刹那，一挥而就。电影中，王勃获赐良驹，骑在马上，展袖飞扬的场景，有人说发挥得太过了，但是，却也是这浓墨重彩的一笔，让你见识了什么叫意气风发，什么叫年少倾世。那是刚刚苏醒的大唐，她还无法宠溺得王勃如李太白那样纵横意气，也无法打磨得他如杜子美一般忧国忧民。但是，王勃就像大唐的第一个孩子，他见证了她的青涩与成长。他笔下的盛世华章，让大唐从此江山无价。送杜少府之任蜀州中的杜少府杜镜，也是一个妙人。王勃因收留官奴曹达下狱，他带了酒菜见他。引领他的狱卒跟他建议，哪里的棺材好，方便他收尸。磨刀霍霍的声音，听入耳中，让人寒毛都竖起来。那血竟然是斗鸡的血，用鸡血磨刀，据说杀气能一丝不漏。而监狱之中披头散发的王子安，正悠哉吟诗，面壁起舞。他从来都不需要观众，生命于他，亦是一场舞蹈，最好的观众永远是他自己。文人(特别是诗人)常犯的一个毛病就是不知天高地厚，总以为自己有多么了不起，一厢情愿地想挑起社稷黎民的重担，用一支笔支撑起一个风雨不动安如山的天下。但是，电影中的王勃不是。他说，不是大唐需要我，是我们需要大唐。大唐需要的是凌烟阁上的名臣宿将。人间的诗篇从来都是天籁之音，他王勃，不过是上天假借的一支笔而已。王勃临刑前一夜，英王殿下封他为“威武大将军”，这大概是斗鸡当中最响亮的名号了。更何况，他还给王勃准备好了道具，鸡冠、鸡毛缀成的袍子，念他当年沾沾自喜的檄英王鸡，与鸡斗完了，还不忘赏他一把秕谷。太史公说，人间的侮辱，最不堪忍受莫过于宫刑。而英王的报复自然可以说是神来之笔，别出心裁了。最后王勃但求一死的要求何其可笑而孱弱，生死不过是上位者的一句话，他何曾可以自己做主。杜镜可当得上王勃的知己二字。王勃获刑，他不以眼泪，以美人相送;王勃遇赦，他比王勃还高兴，设宴款待。正如王勃所说的，长风何其渺渺，天涯何其遥遥。人世何其寂寞，但是若海内能存知己，即便是天涯相隔，亦如比邻在望。王勃之死拍得极美，最美不过于落霞的出场。美人如花一水隔，江畔秋荻瑟瑟，他独自寻来，终于在一抬眸的瞬间，看见了她。并不是容颜姣好的美人，也早就过了诗酒正当年华的年纪。一个被贬黜长安的歌舞伎，让人很容易就有了同是天涯沦落人的感叹。何况，于他是初识，而她早就神往。王勃之才名倾天下，还有那一首为女子心声的铜雀妓：“妾本深宫妓，层城闭九重;君王欢爱尽，歌舞为谁容。”她早就记熟了，日日弹唱，才会有了争宠的罪名，才会有了他的因，她的果。她说，那个人害了我一生，我却心里，再也放不下他。害人复又害己，他断笔为她，去滕王阁也是为她，于是有了那一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱。什么是因，什么是果?正如曹夫人所说，人世间，一切皆是错。如果不是王勃的一时意气收留曹达，曹达不会为了去除他的疑虑，以死相证;如果没有曹达之死，王勃也不会因此获罪，被送上断头台，获赦之后还招来了曹夫人的刺杀。如果没有那一首铜雀妓，落霞不过是深宫之中，每年数着桃花开谢的女子;她不会被贬出长安，不会终日抑郁，不会在柳树上系桃花，求一个没有结果的结果。而如果没有这一切，哪里来的滕王阁序，说到底，谁毁了谁的一生，谁成就了谁的一世?闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。一代又一代过去了，唐之后有宋，宋之后有元，元之后有明、清、民国……上位者成千上万，但王勃只有一个。看王勃之死写观后感篇二：认同一个朋友的话：好的电影，只要有一瞬间的感动，就够了。何况，这个电影自始至终神气完足，有一股充沛的很美很有力的神气贯穿其间，它是真正有传神之美的作品。那些细碎的瑕疵，毫不重要。我觉得这神气，或可说成(振翅)欲飞。初入仕途，王勃恃才傲物，他想飞，平步青云，一吐胸中所愿。沦为狱犯，他想飞，因为身之所长，无以为寄。法场之上，他已不能飞，但当他看见他的“美人”已飞在天上，看在眼里，差可抚慰心