PAGEPAGE4张元济先生及其创建的公共图书馆张元济图书馆宋兵张元济先生作为我国近现代著名的出版家和版本目录学家，已广为人们所熟知。特别是家乡海盐张元济图书馆和元济高级中学的建立，更使他在江浙沪一带家喻户晓。但他对我国近代图书馆事业所作的贡献，似乎还未引起学术界足够的重视，论述甚少。事实上，张元济先生是我国近代图书馆事业的开拓者和倡导者，在十九世纪末至二十世纪中叶，他曾呕心沥血创建过三个图书馆，为我国的图书馆事业贡献卓著。1家学渊源奠定思想基础张元济先生出生于海盐书香世家，历代藏书甚丰。其十世祖张奇龄，为明万历进士，曾在杭州主持有名的虎林书院，以学识渊博驰誉江南，人称大白先生。他重学问轻显贵，为使后代严于学风，曾立家训：“吾宗张氏，世业耕读，愿吾子孙善守不替。匪学何立，匪学何习，继之以勤，圣贤可及”。并在海盐南门外的居住处设“大白居”以作读书之处。九世祖张惟赤，别号螺浮，清顺治进士，授户部山东司主事。为官以直言敢谏著称。留世有《入告编》三集，就是他任职期间上皇帝奏折的汇集。数年后引疾归田，将其父奇龄的读书处“大白居”拓建，改名“涉园”。并开始蓄意藏书。延绵数代，藏书日富。涉园也成为当时名噪一时的以藏书、刻书、读书著称的一邑之胜，名播江浙。张元济的父亲张森玉，清末历任广东惠东、陵水等县知县，娶江苏武进谢焕曾之女为妻。武进谢氏是晋代淝水之战主帅谢安之后，为江南大族，亦是世代书香。张元济幼年随父居住。受历代家训的影响，张元济从小便在家教严谨的家庭中接受传统教育。其父经常为他讲解乡试中最好的文章，希望儿子能在科举制的阶梯上一步步向上攀登；为他讲述螺浮公（张惟赤）的事迹，使螺浮公刚正的品格在张元济幼小的心灵中留下了深刻的印象；为他讲海盐涉园和涉园藏书，虽已时过境迁，涉园早已成为战乱之后的废墟，藏书散尽，书板不存，但张元济却能体会到先人对藏书的执着和热爱。数十年后，张元济四处访购涉园旧藏书籍，珍视这片有深厚文化积淀的土壤中的每一件遗物，即源于父亲早年给他讲的许多故事。张氏涉园虽已毁湮，但张氏门第严谨的学风和家训却世代绵延。传至张元济，他视如珍宝，乃将十世祖大白先生的家训亲书并加跋语请人镌刻于拉门之上（现陈列于张元济先生纪念室），以铭座右。并得阅九世祖张惟赤的《入告编》，由此使张元济悟出了“晓然于致君泽民之道，而懔然于吾父诏以诵习之意”，进一步坚定了他继承涉园精神，搜书藏书，并使之公诸于众，为日后成为中国近代图书馆事业的开拓者和倡导者奠定了思想基础。2应时而建，扶助教育，启迪民智1892年，张元济中进士，选翰林院庶吉士，历任刑部主事，总理各国事务衙门章京。在总理衙门期间，看到旧官僚的种种愚昧、昏庸、陈腐的众生相，十分的灰心，“今日已为列国之世界，而在朝诸人，胸中横梗‘一统’二字，宜其措置之乖也”。在此种切身经历中，张元济感到“时至今日，培养人才，最为急务”。他对于国家兴盛的道路，由此而形成了自己的观点：“今之自强之道，自以兴学为先。科举不改，转移难望。吾辈不操尺寸，惟有以身先之，逢人说法，能醒悟一人，即能救一人”。兴学即为教育，在此后的数十年中，张元济先生始终以昌明教育作为自己的平生愿望，以此来提高中华民族的素质，强盛国家和民族。十九世纪末，正逢我国近代图书馆诞生的历史时期。近代图书馆以启迪民智、公开阅览为宗旨，它和那种储书贻后，秘不示人，甚至以鬻书、借人为不孝的古代藏书大异其趣。张元济先生思想开明，目光远见，选择了创建图书馆以“扶助教育，启迪民智”。他所先后创办的三个私立图书馆，在我国的图书馆发展史上，占有不可磨灭的地位。2.1初办通艺学堂图书馆。1897年，张元济先生在北京和陈昭常等好友合力创办了一所通艺学堂，办学者和学生一起学习西文，“唯志在必成，断不中止”。通艺学堂除教室之外，还设有图书馆和阅报处。章程规定：“本馆专藏中外各种有用图书，凡在堂同学及在外同志均可随时入馆观览”，并也可外借，规定在外同志“应请同学作保，再由本馆赠一凭单，凡得有凭单者，本馆一律优待”。阅报处章程除申明“馆内所备各报专为取便同学广益见闻而设”外，还规定“每逢星、房、虚、昂日，午前九钟至十钟请教习于西文报中择要演说”，从而使读者更加方便地了解西方文化。这是我国对外免费开放阅览、凭证借阅图书和举办读者辅导的最早记录，说明这个图书馆是对社会公众开放的。然而，由于维新变法的失败，使创办了一年多的通艺学堂图书馆就此夭折。但它的创办，使张元济先生的建馆思想更加成熟，为以后东方图书馆的建立积累了宝贵的理论和实践经验。2.2创办东方图书馆。1902年后，张元济先生投身商务印书馆，以“吾辈当以扶助教育为己任”，开始了长达半个多世纪的出版生涯。在进入商务的第二年，即主持编译所工作。由于资料缺乏，使编译工作异常困难。于是