《文化生活》第二单元测试题一、单项选择题（以下各是只有一项最符合题意的选项，请选出并工整地填写在答题栏中。每题2分，共50分。）1.文化是人类社会不可缺少的重要内容，经济全球化虽对各民族文化产生了巨大冲击，但不可能消灭它们之间的差异，地球人不会因为“地球”的形成而使价值观完全一致。这是因为（）A.文化具有稳定性B.文化是识别和划分民族的基本依据C.文化具有多样性D.民族文化是民族共同经济生活在精神面貌上的反映2.我们所说的文化多样性，主要是指（）A.历史文化的多样性B.民族文化的多样性C.建筑文化的多样性D.文化教育的多样性3.佛教、基督教、伊斯兰教既是不同的宗教信仰，也是不同的宗教文化，但都强调慈悲之心和慈善行为。如佛教主张不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不离间；基督教主张孝敬父母、不杀人、不奸淫、不偷盗、不可做假证陷害人等，强调心灵的净化；伊斯兰教要人们在今世生活中力行善功，不作恶事。这充分说明（）A.各种不同的宗教有相同的教义B.各种宗教的教规完全相同C.宗教文化同祖同根D.文化具有共性4.不同民族的思想观念和行为方式有着不同的特点，文化具有多样性。人们常说，法国人浪漫，德国人严谨。这种差别的形成是由各民族的（）A.自然地理环境决定的B.遗传因素决定的C经济发展水平决定的D.自然、社会环境等因素综合决定的5.经济全球化极大地推动了世界各国的商品流通。而商品往往带有其自身的文化属性，如流行世界的牛仔裤和可口可乐，都被视为美国文化的代表，这说明商品贸易（）A.是文化传播的一种途径B.决定文化传播的发展C导致强势文化侵略和吞并弱势文化D.是文化传播的最重要的途径6.秦灭六国之后，派兵平定南越。为了巩固其统治，将大批故六国的人流放到南越之地。这些人到了南越之地后，便长期与越人共同生活。长期的共同生活诞生了一种特有的文化现象一一客家文化。这说明（）A.商业活动是文化交流的重要方式B.人口迁徙是文化交流的重要途径C教育是文化传播的重要途径D.人际交往是文化传播最直观、最常见、最丰富的形式7.大众传媒的出现是以为标志的（）A.语言的产生B.电视的广泛推广C.网络的普及D.印刷媒体的推广8.不同文化之间进行交流，有利于（）①加深理解，密切各国联系②促进世界文化的发展③消除民族隔阂和偏见④促进国家间政治、经济关系的发展A.①②③B.①②③④C.②③④D.①②9.在传统文化中被称为“民族精神的火炬”的是（）A.传统习俗B.传统建筑C.传统文艺D.传统思想“五四”时期新文化运动的先驱们，他们的文化教育是在私塾和类私塾的学堂中完成的。修身、国文课使他们在“不情愿”的接受中夯实了文化根底，成就了他们辉煌的文化建树。他们是传统文化的传承者，但同时又是传统文化的叛逆者。他们应该感恩传统文化的馈赠。陈独秀、鲁迅、胡适就是最典型的例证。据此回答：10.“五四”时期的文化先驱们的教育是在私塾和类私塾的学堂中完成的，这说明私塾（）A.是文化传承的最好途径B.在文化传承中比现代学校更有效C不利于科学文化的传播D.在中国文化传承中起过重要作用11.文化先驱们“既是传统文化的承传者，又是传统文化的叛逆者”。这表明（）A.他们的叛逆是对传统文化的彻底抛弃B.他们的传承是对传统文化的虔诚继承C.他们的叛逆是在继承的基础上的创新D.他们的创新是对传统文化的彻底剔除12.胡适在评价鸦片战争后“西学东渐”作用时说：“（进化论的介绍传播犹如）当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，燃烧着许多人的心和血。”这段话说明西学东渐（）A.改变了中国的历史发展进程B.改变了中国文化的民族特点C.阻碍了中国的发展D.促进了中国文化的发展和进步13.陈独秀、鲁迅、胡适等一代文化先驱，正是吸纳和借助了西方文化，特别是西方文化中的民主、自由、科学思想，才建构了他们的现代文化思想，实现了中国传统文化的现代转型。这启示我们（）A.文化要发展就应该兼收并蓄，海纳百川B.文化要发展就应该弃古学西C.文化要发展就应该吸纳和借助西方文化D.文化要发展就必须大胆革新14.艺术创作需要坚实的生活积累，正如王夫之所说：“身之所历，目之所见，是铁门坎。”这表明（）A.艺术创作需要生活积累B.艺术创作是文艺创作所特有的C.艺术创作来源于实践D.艺术创作必须是“身所历”“目所见”15.北京奥运会会徽是传统文化与现代艺术的巧妙结合，是动和静的有机融合。它的设计别出心裁、独树一帜，是目前最有神、最完美的奥运会会徽。由此可见（）A.文化创新的灵感来自社会实践B.既要继承传统文化，又要积极进行文化创新C.文化创作的检验标准在于社会实践D.文化创新是民族文