中医基础理论名词术语解释1、中医学：中医学是中国人民在长期生产生活和与疾病抗争的实践中产生的一门研究人体生理、病理、诊断、防治及康复等理论和方法的，具有整体观念和辨证论治的独具特色的医学科学。2、中医学理论体系：中医学理论体系包括理、法、方、药四大理论要素，是以整体观念为指导思想，以气阴阳五行学说为哲学基础，以脏腑经络和精气血津液为生理病理基础，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。3、整体观念：整体观念是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。4、辨证论治：辨证论治是中医学认识疾病和治疗疾病的基本原则。5、辨证：辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集到的资料（症状、体征）进行综合分析，辨清病因、病位、病性、病势，最后判断为某种性质的“症候”。6、论治：即讨论治疗，是根据辨证的结果，决定治则和治法，实施治疗。7、病：即疾病，是邪气作用于人体，邪正相争导致结构损伤或功能障碍的完整的生命过程，是反映疾病全过程的总体属性，特征和规律的一个概念。8、证：即证候，是机体在疾病发展过程中，某一阶段的病理概括。包括病因、病位、病性及病势。9、症：即症状与体征，是疾病过程中表现出的个别孤立的现象。10、同病异治：是指同一种疾病，由于发病的时间、地点及个体体质不同，表现出不同的证，因而采用不同的治法。11、异病同治：是指不同的疾病，在其发展过程中，出现了相同的证，因而采用同一种方法治疗。12、阴阳：是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。13、阴阳交感：交感即感应而交合。阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合。14、阴阳互藏：指阴阳双方中的任何一方中都含有另一方，即阴中藏阳、阳中藏阴，亦称为”阴阳互寓“、”阴阳互合“。15、阴阳的对立制约：对立即相反与斗争，制约即抑制、约束。阴阳对立制约是指阴阳双方相互制约、相互斗争。16、阴平阳秘：阴与阳在相互制约和消长的过程中达到了统一，即取得了动态平衡。17、阴阳互根：指阴阳互为根本、相互依存，任何一方都不能脱离对方而单独存在，每一方都以另一方的存在作为自己存在的前提或条件。18、阴阳互用：即阴阳互相资生、促进和助长关系，是指阴阳在相互依存的基础上，还具有相互资生、相互为用的特点。19、阴阳的消长平衡：是指阴阳不是一成不变的，而是处于不断地减少和增长之中，并在彼此消长的运动过程中维持着动态平衡。20、阴阳的相互转化：是指事物的总体属性在一定条件下，可以向相反的方向转化，即属阳的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。21、阴阳自和：阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势，在生理状态下表现为自我协调，在病理状态下表现为自我恢复平衡。22、气机：即气的运动。包括升、降、出、入四种基本运动形式。23、阴气：对人体具有营养、滋润等作用的气，称为阴气。24、阳气：对人体具有温煦、推动等作用的气，称为阳气。25、正气：是指人体的功能活动、对外界适应能力及抗病修复能力等。26、邪气：泛指各种致病因素。27、阴阳偏胜：指阴邪或阳邪偏盛，即属于阴或阳的任何一方超出正常水平的病理状态。28、阴阳偏衰：指阴邪或阳邪偏衰，即属于阴或阳的任何一方低于正常水平的病理状态。29、阴阳互损：由于阴阳之间的互根互用，所以当阴阳偏衰到一定程度时，亦可出现阴损及阳、阳损及阴的阴阳互损情况。30、阴损及阳：根据阴阳互根原理，当阴虚至一定程度时，因阴虚不能生阳，可逐渐出现阳虚的证候。31、阳损及阴：根据阴阳互根原理，当阳虚至一定程度时，因阳虚不能生阴，可逐渐出现阴虚的证候。32、阴中求阳：在用补阳药时，须兼用补阴药。33、阳中求阴：在用补阴药时，须加用补阳药。34、五行：即木、火、土、金、水五种基本物质的运动。35、五行学说：是研究木、火、土、金、水五行的特性，生克制化，乘侮等运动规律，用来阐释宇宙万物发生发展变化及其相互联系的古代哲学思想。36、五行相生：生有资生、助长、促进之意。相生是指一事物对另一事物具有资生、助长和促进的作用。37、五行相克：克有克制、抑制、制约之意。相克是指一事物对另一事物有克制、制约的作用。38、五行制化：制即制约、克制；化即化生、滋生。五行制化是五行相生和五行相克的有机结合，五行之间既相互滋生，又相互制约，维持平衡协调，推动事物平衡稳定有序地变化与发展。39、五行相乘：是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。乘，即欺负之意。40、五行相侮：是指五行中某一行对其