理性情绪治疗模式名人名言举例第一节理性情绪治疗模式的理论基础１．绝对化的要求“我必须干得很棒，必须赢得他人的赞赏，否则我就是个糟糕的人，我就是一个失败者。”工作者：假如有100个人，其中30个人说你不好，你是不是就不好了？来访者：我会那样想的。工作者：假如另外那70个人说你好呢？来访者：……工作者：30个人说你不好，你是不是就不好了？来访者：……工作者：现在我们假定坐在一辆车上，这辆车在向南开，而车上其他人都说车在向北开，你说它是向哪儿开？来访者：……２．过分概括化“我一定要考上大学，否则我这一辈子就完了”。３．糟糕透顶“他人拥有的，我同样也应该拥有，否则社会和世界就不公平，我无法忍受不公平的世界，这个世界应该遭受诅咒。”非理性信念和理性信念的界定“对大多数人来讲，不管他们受过何种教育，也不论他们在什么样的社会环境中长大。人类天生就①倾向于进行‘钻牛角尖’的思维，②倾向于过于易受暗示影响和过分概括化，③倾向于无端的焦虑不安和生气。人类天生就有一种异常强大的倾向，要求并坚持他们生活中的一切都得尽善尽美。一旦他们未能立刻得到想要的东西，就狠狠地谴责自己、他人及这个世界。”——艾利斯要认识到绝大多数忧虑是我们想象出来的—40%从未曾发生过；30%是忧虑曾经发生事；—12%担忧别人的想法；10%是无关紧要的事；—8%是相当值得考虑的事，但其中的一半是你无法控制的，因此96%的事是不必忧虑的。人有自毁倾向，也有自救能力，理性情绪疗法就是帮助转化前者来发展后者。也就是说，“人可以成为自我观念的奴隶，也可以通过重视自我观念来解放自己。”按照行为主义的观点，刺激引起反应，也就是说诱发事件（A）引起了当事人的情绪后果（C）。但从理性情绪治疗模式可以看出，事件本身的刺激情景（A），并不是引起情绪反应（C）的原因。而个人对刺激情景的所持的观点或认知解释（B），才是引起个人情绪反应的原因。苏格拉底式辩论那位青年回答道：“对敌人进行欺骗当然是符合道德的，但欺骗自己人就是不道德的了。”苏格拉底接着问道：“在我军和敌人作战时，我军被包围了，处境困难，士气低落。我军将领为了鼓舞士气，组织突围，就欺骗士兵说，我们的援军马上就到，大家努力突围出去。结果士气大振，突围成功。你能说将军欺骗自己的士兵是不道德的吗？”那位青年回答说：“那是在战争的情况下，战争情况是一种特殊的情况。我们在日常生活中不能欺骗。”苏格拉底接着问道：在日常生活中，我们常常会遇到这种情况，儿子生病了，父亲拿来药儿子又不愿意吃。于是，父亲就欺骗儿子说，这不是药，是一种好吃的东西，儿子吃了药病就好了。你说这种欺骗是不道德的吗？“那位青年只好说：”这种欺骗是符合道德的。“苏格拉底又问道：”不骗人是道德的，骗人也是道德的，那么什么才是道德呢？“那位青年回答说：”你把我弄糊涂了，以前我还知道什么是道德，我现在不知道什么是道德了。那么您能不能告诉我什么才是道德呢？“苏格拉底笑着回答道：”其实，道德就是道德本身。“苏格拉底的意思是，道德在不同的语境中有着不同的含义，不存在任何一成不变的道德概念。例子1—“绝对化”工作者：每次考试、每门功课都不及格吗？来访者：不，但很多时候不及格。工作者：就是有及格的时候？来访者：是的。工作者：那你做事情总是失败，什么也干不成，对不对呢？来访者：不太对。工作者：你的同学有没有考试不及格的？来访者：也有。工作者：也跟你一样功课不好吗？来访者：是的。工作者：那是否别人都可以有失败的时候，而你不能有？来访者：……工作者：你是否也认为他们很无能，没啥出息，这辈子肯定也一无所成？来访者：不是。工作者：那你认为自己呢？来访者：也不是。例子2—“概括化”来访者：也没有这样，但我的朋友很少。并且我还是认为我这辈子肯定一无所成。工作者：你想所有人都跟你交朋友？你现在就算过完一辈子了？来访者：那不可能。一辈子的时间也还长着呢。工作者：也就是说，你还有取得成功的可能，这辈子不一定就会一无所成了？来访者：是的。第二节理性情绪治疗模式的主要内容第二节理性情绪治疗模式的主要内容例子3—“糟糕透顶”工作者：什么叫一无所成？你有什么证据能证明你自己的这一观点？（质疑式提问）来访者：我做事情总是失败，什么也干不成。工作者：你连吃饭、洗衣、走路、睡觉也不行吗？当初你考上大学算不算干成事情了呢？（夸张式提问）来访者：倒不会成那个样子。考大学当然算是成功。工作者：哪些事情你总是失败呢？（质疑式提问）来访者：比如现在的考研失败，以及找不到任何工作。工作者：天底下就你没考上研究生、也没找到工作吗？你的同学都考上研究生或找到工作了吗？（