土地的誓言南京遭屠城后尸横遍野1937年12月13日，南京遭屠城后的南门前尸横遍野，血迹斑斑。1937年8月23日，日军在上海将中国军俘虏捆绑起来，准备屠杀。该照片印有日本军方“不许可”发表字样。背景资料九一八纪念碑端木蕻良（1912～1996）,辽宁省昌图县人,先后毕业于南开和清华,学生时代即开始创作。他与萧军、萧红等人习惯上被称为“东北作家群”,开了抗日文学的先声,第一次把作家的心血与东北广袤的黑土,铁蹄下不屈的人用心听读初步感知朗读课文之后，你觉得作者向我们传达了一种什么样的情感信息？作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。炽痛嗥鸣谰语怪诞亘古默契辗着辘辘污秽镐头课题《土地的誓言》是何意思？面对土地，作者发出了哪些誓言？（请同学们从课文中找出作者誓言的句子？）文章两段分别讲了什么内容，试着概括出来。各段段意结构相同：都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后再直接抒情。内容上的相同点：都有对故乡的回忆和描述。内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。思想感情上的不同点:前者表达作者对故乡的激情赞美和深情怀念。后者它也表达了作者对故乡的深切怀念，但怀念中却暗含着忧伤与愤怒，由此，情感才能在后半段得以最强烈的喷发，面对土地发出自己坚强的誓言。同学们，在每个人心中，故乡是养我们的母亲，使我们魂牵梦萦的归处。今天，我们是幸福的，也许一时之间还难于体味离别故土的人们的那份哀痛，但我们的情感是朴素的，就让我们用自己那敏感的心灵去感受他们的情感，一同进入今天的学习吧！我无时无刻不思念着我可爱的故乡，在我的记忆中，我那可爱的故乡是什么样的呢？请在第一段中找出相关的描述。我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……2、作者选择有特征的有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现。但有人说有些段落排列的词语过多，不够简洁，你是否同意这种看法？为什么？碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等。有必要，删去不好因为这些都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。作者用诗一般的语言塑造了俩个战栗着、愤怒着并且将要爆发出来的意象——一个是大地之心（沸腾的岩浆），一个是作者之心（喷涌着血液）。默读第二段,按“回忆—现实”分层。1、为什么文章起初写“关东大地”用“她”称呼，而后来改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！”？人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。{文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么？品读质疑1.泛滥：原意是指江河水溢出，淹没土地。2.埋葬：只用于已死的事物。怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”这个词语的确切含义？“埋葬”只用于已经死去的事物，作者昔日的欢笑早已不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。用“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。小结拓展延伸我爱这土地艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……──然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…说一说仿写《土地的誓言》中你最喜欢的一段话或第一段中描写丰饶美丽的东北大地的句子来赞美你的家乡。（学着运用排比、比喻等修辞手法）