马克思主义产生的理论来源马克思的思想是对近代主体理性主义的批驳基础上发展起来的。近代主体理性主义是近代资产阶级生产关系的产物。《共产党宣言》——近代的思想家：什么是主体理性主义马克思对主体理性主义的批驳理性经济人假设：1.自己知道自己的利益；2.自利资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。资产阶级揭示了，在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用，是以极端怠惰作为相应补充的。它第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹；它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。资产阶级揭示了，在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用，是以极端怠惰作为相应补充的。它第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹；它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军征讨的远征。资产阶级的经济理性人假设。也就是自己判断什么是自己的最大利益。可见，任何一种所谓的人权都没有超过利己的人，没有超出作为市民社会成员的人，既没有超出作为退居于自身，退居于自己的私人利益和自己的私人任意，与共同体分隔开来的个体的人。在这些权利中，人绝对不是类存在物，相反，类生活本身，即社会，显现为诸个体的外部框架，显现为他们原有的独立性的限制。把他们连接起来的惟一纽带是自然的必然性，是需要和私人利益，是对他们的财产和他们的利己的人身的保护。——布鲁诺·鲍威尔：《犹太人问题》“金子！黄黄的、发光的、宝贵的金子！不，天神们啊，我不是一个游手好闲的信徒；我只要你们给我一些树根！这东西，只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。”《人权宣言》，1789年8月26日颁布）是在法国大革命时期颁布的纲领性文件。第一条在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。第二条任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。第十七条财产是神圣不可侵犯的权利，除非当合法认定的公共需要所显然必需时，且在公平而预先赔偿的条件下，任何人的财产不得受到剥夺。1688年光荣革命使英国资产阶级革命胜利结束，1689年《权利法案》标志着英国君主立宪制的确立。《权利法案》是限制国王的权力，争取普通人的自由。1、凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。2、近来以国王权威擅自废除法律或法律实施之僭越权力，为非法权力。1776年7月4日，大陆会议通过《独立宣言》，宣告美利坚合众国诞生。我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。他拒绝批准对公众利益最有益、最必要的法律。保障人的生命、自由和财产。保障的根基是建立在个人自身的理性能力基础上的。也就是说，每个人都是自然的自利的人。这是建立政府团体的保障。洛克和霍布斯的自然状态。现实是劳动者的非人化的生存状况。文艺复兴和启蒙运动是近代的主体理性主义思潮的体现，也是马克思思想的理论来源。德国古典哲学、政治经济学和空想社会主义都是近代的主体理性主义思潮的组成部分。文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的是《新生》和《神曲》。彼特拉克主要创作了许多优美的诗篇，代表作是抒情十四行诗诗集《歌集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基者，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。拉伯雷是继薄伽丘之