中西方艺术作品中“乐土世界”之对比－以汉画像为例摘要：汉画像艺术是汉代人社会生活的反映，同时也是当时人们审美理想的表现。从汉画像艺术中我们能最直观也最深刻地领悟汉代人心目中的“理想乐土”。与先秦诸子表达的理想不同，也与西方伊甸园以及文艺复兴之后的乌托邦不同，汉代人追求的是一种神圣的理想乐土，在充满神仙幻境中又处处充满着世俗性。这一神圣与世俗交融的理想乐土，或许在中国古代的祭祀、神话、信仰中才能寻得，这在汉画像中的“神仙世界”的图像系统中最为典型地反映出来。这个世界是空间性与象征性的，前者指理想世界是汉人根据世俗建构的人文空间，后者指这个空间是通过各种符号形成的。它的美学意义在于超越世俗，达到审美与怪诞的和谐，审美的乌托邦为人类的未来理想空间开辟无尽的可能性。中西方文化尽管有着很大的差异，但各自都具有着独特的风格和特征，其光怪陆离、婀娜多姿、异彩纷呈，它们共同组成了人类世界璀璨文化的统一体"无论是中国文化还是西方文化，对美的热爱和追求是全世界人民的共同目标"同样，中西方绘画，尽管在艺术表现形式、艺术表现手段以及艺术创作手法等诸方面有着较多的差异，但是，对精神文明的最高追求在人类发展过程中具有着强烈的一致性"。因此，以汉画像中的“乐土”和博斯的《人间乐园》中的“乐土”为主要范例，从以上角度来对比中西方对“乐土世界”的追求。关键词:中西方艺术作品；乐土世界；汉画像；《人间乐园》InWesternartworksinthe"Paradiseworld"inHanDynastyforexamplecomparisonAbstract:theHanDynastyartisareflectionofthesociallifeoftheHanpeople,butalsopeopleaestheticidealperformance.FromtheHanDynastyartinthemostintuitiveandmostwecandeeplyunderstandthepeopleoftheHanDynasty's"idealparadise".ExpressionandpreQinideal,isalsodifferentfromthewesterngardenofEdenandUtopiaaftertheRenaissance,thepeopleoftheHanDynastyisthepursuitofanidealparadisesacred,infullandthefairymirageisfullofsecular.Idealparadisethissacredandsecularblend,perhapsintheChineseancientritual,myth.Inordertofindthisbelief,intheportraitof"theimmortalworld"imagesystemisthemosttypicalreflected.Thisworldisspatialandsymbolic,theformerreferstotheidealworldisbasedontheSecularHumanisticConstructionofHanChinesespace,thelatterreferstothisspaceisformedbyavarietyofaestheticsignificanceofsymbols.ItisbeyondSecular,meettheaestheticandgrotesqueaestheticharmony,utopianidealspaceforthefutureofhumanityopenupendlesspossibilities.Accordingtothe<Mawangduitombpainting>andpreQintheoryasthetheme,westernartworksinthestudyof"Paradiseworld"-tobeembodiedintheseworksof"Utopia"spirit.Keywords:Westernart;Paradiseworld;HanDynasty；《WorldofParadise》目录TOC\o"1-3"\h\uHYPERLINK\l_Toc4081摘要PAGEREF_Toc40811HYPERLINK\l_Toc12463AbstractPAGEREF_Toc124632HYPERLINK\l_Toc283651绪论PAGEREF_Toc283654HYPERLINK\l_Toc280661.1选题背景及意义P