人日即事李商隐诗词鉴赏人日即事的原文人日即事文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远，周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗，翦彩为人起晋风。独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。注释①人日:旧时以农历正月初七为人日。据诗中·“荆俗”、言“离家二年”，似为大中二年(848)在江陵作。②文王喻复:相传周文之八卦为六十四卦。易云:“反复其道，七日来复。”谓冬日阳气剥尽，剥尽后七天又恢复。喻复，即喻人以“反复其道，七日来复”之理。③子晋:周灵王太子晋，好吹笙作凤凰鸣，道士浮丘公接以上篙高山。三十馀年后，见柏良曰:“告我家，七月七日，待我于缑氏山颠。”至时果乘白鹤驻山头，望之不得到。见列仙传卷上。④舜格有苗:尚书·大禹谟载，苗民逆命，舜乃大敷文德，七旬而有苗前来归顺。格:来，至。七旬，故云太远。⑤诗·豳风·七月:“七月流火。”旧说豳风系周公所作。⑥镂金作胜:用金纸雕刻成人形或花卉，以贴屏风或戴在头上，称人胜或花胜。此为荆楚一带的风习。见荆楚岁时记。⑦晋风:谓剪彩造人胜的风习起于晋代。见初学记·人日。⑧道衡:隋代诗人薛道衡，其人日思归云:“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。据新唐书有樊南甲集二十卷，樊南乙集二十卷，玉溪生诗三卷，赋一卷，文一卷，部分作品已佚。繁体对照人日即事李商隱文王喻複今朝是，子晉吹笙此日同。舜格有苗旬太遠，周稱流火月難窮。镂金作勝傳荊俗，翦彩爲人起晉風。獨想道衡詩思苦，離家恨得二年中。