本科毕业论文（设计）开题报告题目：论我国贪污贿赂犯罪死刑废止的研究学院：法律与政治学院专业：思想政治教育专业班级：＿08思政本＿学号：＿2008402021＿＿学生姓名：＿娄雄江＿＿指导教师：＿龙正凤＿＿二0一一年十月十二日凯里学院本科生毕业论文（设计）开题报告表论文(设计)名称论我国贪污贿赂犯罪死刑废止的研究论文（设计）来源学生自拟论文（设计）类型A指导教师龙正凤学生姓名娄雄江学号2008402021专业及班级思想政治教育专业08本一、研究或设计的目的和意义：全面剖析我国现阶段关于贪污贿赂犯罪死刑废止的问题，寻求符合我国经济建设和文化发展及顺应世界潮流的理想中的死刑制度就是要寻求一种符合我国现阶段的国情同时又适应世界形势发展的死刑的实体概念及其实施程序。首先，实现我国刑法关于贪污贿赂犯罪死刑的突破和完善，从根本上区分我国刑罚的指导思想是坚持重刑主义还是轻刑主义的价值取向，切实做到依法定罪量刑，保障刑罚特别是贪污贿赂犯罪死刑的正确审判和实施，充分体现刑罚的公正性、惩戒性和教育性特征。其次，顺应世界各国关于贪污贿赂犯罪死刑废止的大趋势，对于国外各种流派的不同观点，加以认真分析和研究，取其精华去其糟粕，从而拓展我国关于死刑问题的外延，不断完善发展我国的贪污贿赂犯罪死刑制度。最后，通过对贪污贿赂犯罪死刑废止的研究和探索，逐步实现在理论上的优化升级，使刑罚体系在日渐发展中得到完善，在理性实践中得到检验，最终使得我国刑法关于贪污贿赂犯罪死刑废止得到绝大多数人的接受和认可。二、研究或设计的国内外现状和发展趋势：1、国内关于贪污贿赂犯罪死刑废止问题的研究现状：（1）人民群众主张保留死刑，他们对贪污贿赂犯罪分子造成的危害有切身的体会、认识与感受，对贪污贿赂犯罪分子的痛恨无法容忍和接受，处于保护自身安全及维护自身合法权益的考虑，自然不赞成废除死刑；(2)大多数的专家和学者主张限制贪污贿赂犯罪死刑逐步废除，这也是我国刑罚理论界的主导思想，他们认为我国现阶段的精神和物质基础还不具备对贪污贿赂犯罪死刑废止的实力，但在日益讲究人权的今天，死刑作为侵犯人身权利最严重的一种刑罚必将被代替；（3）少部分学者认为至少要维持现在的死刑的罪名数量，并可以适当增加死刑的数量，在我国贪污贿赂犯罪比较严峻的形势下，加大对贪污贿赂犯罪死刑力度对于威慑犯罪，教育人民还是有一定积极作用的；（4）还有的学者受西方观念影响较深，主张完全对贪污贿赂犯罪死刑的废止，顺应世界上发达国家关于人道主义的理念，但这种观点在国内还是不被大多数人认可的。2、国外关于贪污贿赂犯罪死刑废止的研究现状：美国学者盖米茨的许多观点源于《圣经》，其中《圣经·旧约创世》第九章5-6节指出，在洪水退尽，诺亚自方舟出来，向上帝献祭之后，上帝曾对诺亚说，“流你们血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人流，因为神造人是照自已的形象造的。”因此，不能说圣经反对剥夺人的生命，相反，死刑支持论者认为死刑恰恰是上帝对生命的保障。当然，人们也可以从圣经中找到反对死刑的强有力的证据。《圣经·出埃及记》中记载，上帝授予摩西“十诫”，其中第六诫是“不可杀人”。这里需要指出的是，上帝要求的是不可无缘无故杀人，故才有教会反对堕胎、反对剥夺他人生命之说。但上帝同样认为“凡流人血的，他的血也必被人流”。不可一概认为上帝反对剥夺他人的生命，基督教的宽容是有限度的，否则就不会有阿富汗和伊拉克硝烟滚滚的战场了。战争杀人和死刑本无本质区别，相对于战争将杀人的权力赋予士兵，死刑实在是非常文明的“杀人”。几乎每个初到西方的人都会以为，基督教宽容，基督徒善良，但是伊拉克战争足以将基督教的“宽容”幻想击得粉碎。“不可杀人”是神的诫命，而“杀人者死”也是神的旨意。上帝的“不可杀人”和杀人具有不可同日而语的条件。在现代社会，不可杀人不仅是神的旨意，也是道德的要求，更是法律约束的底线。死刑体现了人间法律和宗教之间的联系。德国学者鲍勃主张用自然权利反对死刑。他认为生命是一种自然权利，生命具有以下的含义：生命与生俱来，无论种族、性别都拥有这种权利。这意味着生命不可转让、出售或者赠予他人。任何人都拥有生命的权利且不可被剥夺是引起死刑争论的最大焦点。现代国家建立后，法律成为统治的有效和最佳工具。刑罚是国家权力的象征，死刑更是如此。在刑法学上，死刑是国家为了维护统治而对犯罪者采取的剥夺生命的刑罚，因此从某种意义上说，死刑具有政治哲学的意义。生命的不可剥夺性从某种意义上否定了国家的死刑权。这实际上陷入了“先有鸡还是先有蛋”的怪圈。生命不可剥夺，对剥夺他人生命的人的生命的剥夺是否具有正义性反倒成了一个问题。就我本人而言，贪污贿赂犯罪死