PAGEPAGE4高二政治第二课周清试题命题人：审题人：班级：姓名：成绩：单项选择。（每题3分，共75分）1.哲学的基本问题是①思维和存在的关系问题②意识和物质的关系问题③世界怎么样的问题④世界是什么的问题A.①②B.②③C.③④D.①④2.哲学的基本问题包括的两方面内容是①思维和存在何者为第一性的问题②唯物主义和唯心主义的关系问题③思维和存在有没有同一性的的问题④可知论和不可知论的关系问题A.①③B.②④C.①④D.②③3.划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是①是否信仰宗教②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答③对物质和精神哪个是世界的本原的不同回答④.世界可否认识的问题A.②③B.②③④C.②④D.①③④4.否认思维和存在具有统一性的哲学是A.唯心主义B.可知论C.不可知论D.二元论恩格斯指出:“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答5—6题。5.恩格斯的上述论断指出了A.一切唯物主义的基本问题B.唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性C.哲学的基本问题是物质和意识的关系问题D.思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点6.之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题,就是因为它是A.唯物主义必须首先回答的问题B.唯心主义必须首先回答的问题C.区分可知论和不可知论的根本标志D.所有哲学必然遇到且必须首先回答的问题7.人类所从事的活动,主要归结为这样两类①认识世界②科学实验③征服自然④改造世界A.①④B.②③C.①③D.②④8.下列说法正确反映思维和存在的关系的是A.眼开则花明,眼闭则花寂B.“形存则神存,形谢则神灭”C.神灵天意决定着社会的变化D.“物是观念的集合”9.唐朝佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神地听,忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，而是，风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气地说：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！”上述材料反映了A.思维和存在谁是本原的问题B.机械唯物主义和唯物主义的关系问题C.主观唯心主义和客观唯心主义的问题D.世界观和方法论的关系问题10.唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕关系的问题而展开的。A.物质和运动B.量变和质变C.物质和意识D.实践和认识11.在产业结构调整过程中有些基层干部不研究市场,不懂行情,胸无良策,拍脑袋决策,给工作带来巨大的损失。上述材料中的“拍脑袋决策”属于A.否认人能够认识客观事物的错误观点B.肯定物质决定意识的唯物主义观点C.否认物质决定意识的主观唯心主义观点D.否认意识对物质具有反作用的唯物主义观点12《管子•水地篇》中有这样的话：“水者，何也？万物之本原也。”古希腊哲学家泰勒斯也提出“水是万物的本原”的论点。上述两种观点A.是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点B.不符合客观实际，属于唯心主义的观点C.是一种朴素的唯物主义的观点，存在不足之处D.否认了意识是物质的产物和反映13.对哲学基本问题的不同回答，把哲学上分为的两大阵营是A.唯物主义与唯心主义B.形而上学与辩证法C.马克思主义哲学与旧唯物主义D.古代唯物主义与近代唯物义14.唯物主义与唯心主义的分歧,是围绕A.世界是否可知的问题展开的B.物质和意识的关系问题展开的C.主观与客观的关系问题展开的D.意识对物质是否具有能动作用的15.宋代哲学家陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”这种观点①是典型的主观唯心主义②否认了意识的能动作③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原④认为宇宙统一于“心”，即意识A.①②B.②③C.③④D.①④16.“心外无物”、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。这样的观点属于A.唯物主义观点B.主观唯心主义观点C.形而上学的观点D.客观唯心主义观点17.在实际生活中常常有这样一种情况出现,即人们对某种事物的存在与否感到难以预料,心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说是认为A.世界不是由神创造的,而是人创造的B.存在决定思维,存在是第一性的C.思维是世界的本原,思维决定存在D.方法论不同,对事物的看法就不同18.宋有富人,天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。这一事例中富人的看法是①唯物主义的态度②唯心主义的态度③客观地看待事物④以主观想象替代客观事实A.①③B.①④C.②④D.③④19.孔子提出“畏天命”,“获罪于天,无所祷也。”这是A.机械唯物主义观