第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT8页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT8页《救救孩子》演讲稿救救孩子——88年来的呐喊华南师范大学成人教育佛山办学点2006级汉语言本科班胡莉莉88年前，鲁迅先生在《狂人日记》里发出了“救救孩子”的呐喊，这喊声惊醒了多少人，救了多少孩子，我不得而知。但从我近2年养育儿子的经历来看，虽然中国现在已经没有易子而食的现象，但“歪歪斜斜的每页上写着的仁义道德”仍然在吞噬孩子，“吃人”虽不见有，但吃掉了健全人格的孩子、吃掉了自我意志的成人，比比皆是。今天再次阅读《狂人日记》，心中的愤怒填膺，何以我生长在这样变态虚伪的国度。何以我天真的孩子也要在这样的环境中遭受荼毒。从88年前到现在，并没有多大本质的变化。截取了一些片断加以说明。二今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。从小活在别人的眼光中，而不是活出真正的自我。做任何事情时候先想到是：别人会怎么说。别人会怎么看。为了迎合他人，不惜改变自己的初衷，不惜改变自己的意愿。这是中国很大一部分人的写照。这些人尤其害怕别人交头接耳的议论，往往有了机会也喜欢交头接耳的议论他人。为什么会如此，请看下面的场景：一个1岁半的孩子甲想去摸摸商场摆出的广告牌，旁边的看护者十有八九会制止，嘴里还说着：“不许摸，别人会说的。”或者说：“不要动，保安会骂你的。”一个2岁的孩子乙想玩水，旁边的看护者十有八九会制止，嘴里还说着：“不许玩，你再这样，我不喜欢你了。”或者说：“不要动，你看妈妈过来了，她会说你的。”1、2岁的孩子到处乱摸，是孩子正在学习，他们用手去体验，用身体去感觉。而喜欢玩水简直就是孩子的天性。看护者去干涉本来已经不对，更何况又不正当去引导，当碰上真的不能动的物品时，其实好好跟孩子说明道理即可：“这个是什么什么原因不可以动。”却非要搬出个别人，保安，警察之类的，吓唬孩子。一次两次不要紧，三次四次也没关系，可是长年累月的这样教育，孩子不就成了看别人眼色过活的奴隶。没有是非，没有正误，有的只是看别人脸色行事。难怪以前一则报道说有些中国人出国了，没有熟悉的环境了，最容易干些偷鸡摸狗、放荡不羁的事情，因为是非的观念不是牢植于心中，而是种植在旁边人的脸色上。一旦到了谁都不认识的他的地方，谁都不管他的地方，还不就干开了。三凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”。在中国，仁义道德大概是和面子相关的吧。何止是每页都写着“仁义道德”，简直就是到处是仁义道德。假仁假意，不是从孩子的真正需要出发，而完全是为了照顾大人的面子。孩子丙带了一个新玩具出去玩儿，被另一个孩子看中了，上来就拿，两个人处于争夺中。孩子丙的看护人不顾孩子的奋力保护，“啪”地抢了过去，塞给另一个孩子，还对另一个孩子的看护者说：“没关系，让他玩玩。”回过头来教育自己的孩子：“你是哥哥，让给弟弟玩儿一下吧。”要是孩子丙也看中了人家的东西去拿，他的看护人又会出面了：“快把东西还给别人，你是哥哥怎么还抢别人的东西。”这样环境中长大的孩子头脑会清醒吗。他的脑子全乱了。看护人是从孩子的需要出发吗。不，纯属为了自己的面子，为了显得自己多大方，显摆自己的孩子多乖多听话多有家教。要是胆敢有家长维护自己孩子正当的物权，保护孩子的物权不受侵犯，从被抢的孩子那里讨要自己的玩具，简直会被他人的口水吞掉，这家的孩子也会被人说成：霸道，小气，不愿意分享，把家虎……殊不知，物权的建立是一个孩子正常的过程，是一个孩子智力发展到一定水平的正常产物，孩子必须经过了对自己物权的确认，对自己物品充分的拥有、使用，对自己的物权有了充足的信心，才能达到分享，才能真正的大方。因为知道这个玩具、这个东西绝对属于自己，才有安全感借出，才会建立正确的疆界，不因为拒绝别人而害怕，也能坦然接受别人的拒绝。而现在是怎么的情形呢。一场混乱，一场灾难。难怪很多次看到这样的情况：几个成人排队等公交车，明明是一辆空车，个个绝对会有位置坐，甚至可以一个人坐几个位置。但车一停下，车门一开，立马队伍不见，人人都奋力拼挤把车门塞得水泄不通，最后个个都挤出了一身汗，坐到了宽松的车上。以前我很不解，很不明白，现在才算搞懂了，幼年时候的安全感不足呀，碰到什么好事，先抢了再说，也不管什么规则，什么秩序，秩序规则都是一纸空文。仁义道德，仁义道德，都是吃人。吃掉了孩子的秩序感，吃掉了孩子内在的规则，吃掉了孩子的安全感，吃掉了孩子自我保护的能力。仅仅是为