最新【精品】范文参考文献专业论文浅析异化劳动理论浅析异化劳动理论摘要：在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思全面系统论述了异化劳动概念。“异化劳动”的概念在马克思思想“断裂”时期是尤为重要的，是我们解读马克思哲学的关键一环。共产主义运动的目标是解放全人类，就是消灭以异化劳动为本质的私有财产。以一分为二的科学态度正视异化劳动，不否认它所创造的巨大生产力成果。关键词：《手稿》异化劳动私有财产一、异化劳动的定义“异化劳动”由“异化”和“劳动”两部分构成。“异化”作为哲学概念，是从黑格尔开始的。在他那里，异化是绝对精神的自我分裂，即“绝对精神”自否定的必经环节。而“劳动”作为经济范畴，是从古典政治经济学开始的。斯密的“劳动”概念在国民经济学中具有里程碑的地位。马克思认为，劳动即自由自觉的活动，是人的类本质，但在私有制条件下劳动却发生了异化，所以劳动异化即人的本质异化。所谓异化劳动，即劳动产品和劳动对象作为异于劳动者的存在物存在，而不属于劳动者。作为《手稿》的中心概念，“异化劳动”的内涵即其四个规定：在劳动结果上，工人与自己的劳动产品相异化；在劳动过程中，工人与其劳动活动相异化；人与其类本质相异化；人与人相异化。前两个规定是实证的经济学分析，后两个则是基于人本学逻辑的推论。“异化劳动”只适用于资本主义私有制社会的劳动，“异化劳动”的主体是工人，即“无产阶级”，而不是所有私有制社会的劳动者。只有资本主义私有制才造就了真正意义上的无产阶级。他们除了自己的身体以外一无所有，因而，出卖自己的劳动力是他赖以为生的惟一选择。他们的解放，就是人的解放，即使其成为作为“人”的人。马克思通过《手稿》分析了劳动异化概念，指出了未来共产主义学说和社会制度的合理性。共产主义运动的目标是解放全人类，使工人从令人屈辱的异化劳动中解放出来，而只有工人的解放才是全人类的解放。这一点，从马克思对异化劳动分析就能十分明显看得出来。二、异化劳动与私有财产对私有财产问题是马克思一生的重大课题，分析《手稿》中马克思对私有财产间题的研究，不仅有助于我们理解1844年以前的马克思，还有助于我们理1844年以后的马克思。马克思不仅是思想家，同时也是革命家，一生孜孜不倦致力于无产阶级的彻底解放事业。无产阶级的斗争目标可以用一句话来概括，就是消灭私有财产。所以，现实的斗争需要马克思研究私有财产问题。“异化劳动和私有财产”的提法是否意味“异化劳动”的外延是所有私有制社会呢？回答显然是否定的。马克思追问私有制起源从资本主义私有制入手，是政治经济学的科学方法论。因为资本主义私有制是私有制的最高、最后阶段，它包含了此前一切私有制的残片、因素以及一部分原来只是征兆后来发展到具有充分意义的东西，透过它能使我们透视一切已经覆灭的私有制形式。私有财产与异化劳动、共产主义的关系有着内在的逻辑联系。马克思首先从考察资本主义社会最基本的经济事实，私有财产出发.通过对私有财产的本质，异化劳动的揭示，找到了消除私有财产的道路，即共产主义。正是根据马克思的研究逻辑，我们才强调私有财产问题在《手稿》中的重要意义。在这里需要说明的是私有财产问题与异化劳动理论在《手稿》中的关系。异化劳动理论是贯穿于《手稿》之中的基本理论和方法，马克思正是运用这种基本理论和方法来研究私有财产问题，考察私有财产的产生和发展，证明私有财产在历史上的暂时性质，最终论证共产主义的现实性。共产主义的实质就是消灭私有财产。三、消灭异化劳动马克思在《手稿》中指出了资本主义私有制资本运动的本质，述说了要消灭资本主义私有制，实现共产主义，就必须首先消灭导致劳动异化的社会环境和阶级基础，这就是马克思分析劳动异化的目的所在。马克思坚信，作为人类不平等之产物和极端表现的异化劳动绝不是从来就有的，也不可能永恒存在。他在《手稿》中既提出了异化劳动的起源问题，也揭示了异化劳动必然灭亡的未来命运及消灭异化劳动、实现人类解放的基本途径。在他那里，“消灭异化劳动”，实质上就是要消除劳动的“异化”性质，恢复人类劳动原初具有的自由特性，进而实现劳动者乃至全人类的解放。异化劳动的存在是剥削阶级榨取物质财富的前提，作为统治者的剥削阶级必然要利用政治暴力手段来维持其存在，因此消灭异化劳动必然要以无产阶级革命这一政治运动为前提。异化劳动的消亡意味着劳动者的解放，他不再是从前那个被剥削、被奴役的对象，而成了劳动条件与劳动成果的拥有者、支配者，他的劳动摆脱了不自由、受强制的特征，重新成了充分展现其能动性、创造力的自由自觉活动。随着剥削制度的废除、异化劳动的消亡、劳动者的解放及人人成为劳动者，全人类的解放亦得以实现。四、辩证的看异化劳动在《手稿》中，马克思对异化劳动给劳动者造成的不幸、这种劳动对劳动者的无情摧残给予了深刻的揭露。在他看来，这种劳动形