真正的教育常常是无形的我作为一个教育工作者，思考中国的教育，常常会有一种焦虑不安感油然而生，说来有趣，我的这种焦虑不安感常常来源于对中国的教育在煎熬之中的那种状况的认识。这种感觉就像看见一个盲人正使劲地驱赶一辆马车，并且快速地驶向悬崖深渊一样。我看到许多学生、家长与政府官员，在这个过程中非常焦虑不安，他们常常要求立即显示成效，什么都要求立竿见影，并且美其名曰：提高教学效果或者打造优质教育与优质学校。当权力成为办学的标准的时候，那么那种立竿见影的即时效应就是在所难免的。教育作为百年大计，却被任期常常只有三年五载的校长、政府官员的政绩欲望肢解得支离破碎。他们喜欢看到的东西，不是学生作为一个生命的成长，他们作为一个人的真正感受，而是那些可以看得见，摸得着，摆得出的那些措施。比如，封闭严整得像一个军营或者监狱，学生的头发只准一个发型，坐姿只能够允许一种，服装只能够是一款，所读的书也只能够是用于考试的几本教科书，人们所关注的东西，常常是远离学生成长的那些分数、升学率、排名。而考试的方式也主要是考察学生的记忆力与背诵功夫。学校越办越大，人数越来越集中，并且越来越大，学校也越来越喜欢引进监狱与军营的那些做法，所做的一切，无不是为了显示权力的威风，中国缺乏真正的大学，而越办越像学大----即只追求表面的规模效应，而忽略了真正的人。学生的自然天性在这个“一律”的要求下，慢慢地被淘洗得干干净净，因此，教育也就变成了规训。生命的成长是静悄悄的，是润物细无声的，但是，权力要求的是轰轰烈烈的，热热闹闹的，教育无形中就成为了被异化的对象。但是，人的生命成长是内在的，无形的，是漫长的并且是静悄悄的，因此，说教育是慢的艺术，真教育也就是慢教育。那些真正的教育是内化在学生生命中的，潜移默化的东西。真正的学校也是无形的，有形的东西只是权力所需要的，无形的东西才是真教育。哈佛学子、美国著名思想家威廉.詹姆士1903年在哈佛大学开学典礼上曾经说过这样一段话:“真正的哈佛是无形的哈佛，藏于那些较为追求真理、独立而孤隐的灵魂里……这所学府在理性上最引人称羡的地方，就是孤独的思考者不会感到那样的孤单，反而得到丰富的滋养。”这段话可谓是对哈佛大学的最精妙的描述，同时也是对大学精神的高度概括。在这里强调的是无形的东西的作用，而不是那些外在的东西。同时，在这里无形的力量的大学里最重要的体现就是那些孤独的思考不会因为思考而感觉到真正的孤独。虽然，这些思考者常常主动追求寂寞与自由，当他们独立思考的时候，他们常常是孤独寂寞的，但是，他们的思考，在这样的大学必然会立即引起强烈反响与轩然大波，这个时候，思考者也就不再是孤独，而是得到一种特别的尊重，同时在不同的思想碰撞中，得到一种滋养。真正的大学就是由这些无数的思考者的默默思考中得到体现的。他们的存在是以思想信仰以及精神智慧的方式而存在，真正的大学就是这些无形的思想智慧与灵魂，而不是那些高楼大厦。我们常常会说大学是大师，而不是大楼，这些话在中国几乎已经被说滥了，但是，真正到做的时候，常常其实只见大楼而不见大量的踪影。大学有时也如一个人。真正的人，不是物理概念上的人，也不是植物概念上的人，也不是动物意义上的人，植物人与动物人其实都只是人的外表物理性特征，真正的人是他的思想个性与灵魂。与有思想的人在一起，人们常常会有一种充实感，那是因为，他的思想灵魂常常能够点燃其他人的思想灵魂。同样，真正的大学是知识、思想、智慧的寄存地与聚集地，而不是那些高楼大厦所能够体现的。因此，当我们放眼世界，可以看到，那些世界顶尖级大学，常常是数百年的建筑，上千年的大门，几乎没有什么变化，他们对一间大学质量的判断，常常是通过他们的传统精神、思想精神与发现创造来体现的。因此，有深厚传统与自己独特个性的大学，才会被判定为优质的大学。那些楼房破破烂烂，布满青藤的大学，常常被称为一流的大学。但是，如果用中国人的眼光来看，这样的大学立即会被认定为没有得到发展，按照中国目前对大学的评判标准，立即会沦为末流大学。那些把孩子送到这样的大学的家长看见布满青藤的校园围墙，立即会感觉后悔。因此，才有了中国的大学城现象——那些学习集中营，遍布的都是高楼大厦，坚固的钢筋水泥，与刚刚铺好的充满沥青味的校园道路。不仅大学如此，就是一间中小学也莫不如此。那些把孩子送到学校去的家长，判定一间学校好坏的标准就是看他们的楼房与操场，而学校的办学理念，精神传统，教师素质反而被忽略了。幼儿园的孩子每天回家都要被家长追问，今天学了什么，会不会背诵唐诗宋词之类，或者会不会说几句刚刚学会的英语，会跳几个舞蹈动作，能够满足家长这种即时效应要求的幼儿园被认定为优质幼儿园。他们可能从来不过问一下，孩子在那里是否开心快乐？是否过得有意思？是否有什么让孩子感觉惊讶东西？而这些东西，常常是蕴藏在孩子生命的深心世界里