《荐士（荐孟郊于郑馀庆也）》鉴赏荐士（荐孟郊于郑馀庆也）的荐士（荐孟郊于郑馀庆也）原文荐士（荐孟郊于郑馀庆也）周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。五言出汉时，苏李首更号。东都渐瀰漫，派别百川导。建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。荣华肖t秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。孟轲分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以镇浮躁，酸寒溧阳尉，五十几何耄。孜孜营甘旨，辛苦久所冒。俗流知者谁，指注竞嘲傲。圣皇索遗逸，髦士日登造。庙堂有贤相，爱遇均覆焘。况承归与张，二公迭嗟悼。青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。胡为久无成，使以归期告。霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。彼微水中荇，尚烦左右芼。鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。幸当择珉玉，宁有弃珪瑁。悠悠我之思，扰扰风中纛。上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。通波非难图，尺地易可漕。善善不汲汲，后时徒悔懊。救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。荐士（荐孟郊于郑馀庆也）注释1、荐士:“士”指孟郊，当时做溧阳县尉任满，在京城等待补官。郑馀庆于元和元年(806)五月罢相为太子宾客，九月十六日改国子祭酒。此诗作于九月郑馀庆改任国子祭酒之前。参见清王元启读韩纪疑。2、三百篇:诗经共收西周初年至春秋中期的诗歌三百十一篇，其中六篇有目无诗，实存诗三百零五篇，举成数称“三百篇”。3、雅丽:雅正而美丽。理:通。全诗校:“一作埋”。训诰:汉孔安国尚书序:“典、谟、训、诰、誓、命之文凡百篇。”训，指教导之词;诰，指诏书、告诫之文。4、圣人:指孔子。相传周诗原有三千多篇，孔子加以整理，“取可施于礼义者三百五篇”。见史记·孔子世家。5、苏李:指汉代苏武、李陵。钟嵘诗品说:“逮汉李陵，始著五言之目矣。”文选录有苏武和李陵的赠答诗。但当代学者考定，那些诗都是出于东汉末文人的伪托。6、东都:指东汉。东汉建都洛阳，故称。7、建安:汉献帝年号(196-219)。能者七:指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人，世称建安七子。8、卓荦:杰出。风操:风格。9、透迤:逐渐邪曲之貌。陈子昂(与东方左史}L修竹篇序:“汉魏风骨，晋宋莫传，……仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人常恐透迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”10、鲍谢:鲍照、谢灵运。杜甫遣兴之五:“赋诗何必多，往往凌鲍谢。”11、比近:近时。清奥:清新精妙。12、子昂:即陈子昂。见卷七二小传。13、李杜:李白、杜甫。李白，见卷一五0小传;杜甫，见卷二0五小传。(新唐书·杜甫传:“昌黎韩愈于文章慎许可，至歌诗独推李杜。”14、万类:指各种诗歌，所有的诗15、臻阃)奥:谓登堂人室。阃，门槛。奥，室内西南隅。16、穷:仕途不通，不得志。17、受材:天生才气。骜:刚健。18、冥观:深刻观察。象外:物外。晋孙绰(游天台山赋:“浑万象以冥观”，“散以象外之说，畅以无生之篇。”19、排奡:雄健有力。20、响报:回声。21、媚灶:比喻巴结权贵。论语·八佾:“与其婿于奥，宁媚于灶。”灶，灶神。22、瞭眊:瞭，明亮。眊，昏暗。孟子·离娄“胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉。”23、潥阳尉:王元启读韩纪疑:孟郊进士登第在贞元十二年间，选为潥阳尉当在十七年，任满去尉当在贞元二十一年。潥阳，县名，今属江苏省，唐时属江南道。24、几何耄:离年老还相差多少。孟郊始任潥阳尉时年五十一，贞元二十一年离任时年五十五。25、营甘旨:置办美味以奉养父母。礼记·内则:“昧爽而朝，慈以旨甘··…日人而夕，慈以旨甘。”26、指注:手指目视。傲:通“獓”，轻侮。27、髦:俊杰。登造:进用。28、覆燾:覆盖。29、归:清方世举韩昌黎诗集编年笺注说:“冠归于张之上，必其名位在建封之前，疑是登父崇敬也。”归崇敬，字正礼，苏州吴郡(今苏州市)人，官至乓部尚书，贞元十五年卒。见旧唐书本传及德宗纪。张建封，见卷二六四小传。30、青冥:青天。吹嘘:替人宣扬，说好话。31、鲁缟:鲁地所产的素绢，轻细异常。史记·韩安国传:“且强弩之极，矢不能穿鲁缟。”32、吹帽:用孟嘉落帽事。33、嫪:爱惜。34、彼微:那些细小之物。荇:水生植物名，嫩时可食。35、芼:採取。诗·周南·关睢:“参差荇菜，左右芼之。”36、纳郜:春秋鲁桓公二年(前710）载，鲁国从宋国取来郜国制造的大鼎，陈放在周公庙中。郜国在今山东成武县。37、幸当: