哲学、世界观和方法论哲学是和人们的世界观联系在一起的。哲学就是理论化、系统化的世界观，或者说，哲学是世界观的理论体系。世界观是人们对整个世界的总体看法和基本观点。世界观人人都有，而哲学则是自觉的、系统化的世界观。世界观是哲学的朴素形式，哲学是世界观的系统体系。方法论是人们认识世界、改造世界的一般方法理论，世界观和方法论是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观决定方法论，一定的方法论体现着一定的世界观。哲学既是世界观的理论又是方法论的学说。哲学与具体科学的关系哲学和具体科学的区别它们的研究对象不同。哲学是以整个世界作为研究对象；具体科学是以某一领域、某一局部问题作为研究对象。它们揭示的规律不同。哲学研究并揭示的是整个世界存在的最普遍、最一般的规律，而具体科学研究的是某一领域、某一局部存在的特殊规律。哲学和具体科学的联系哲学以各门具体科学为基础，是以对各门具体科学的概括和总结，并随着各门具体科学的发展而发展。哲学对各门具体科学的研究有指导作用。哲学与具体科学的关系是共性与个性。一般与个别的关系。哲学的基本问题1.思维和存在的关系是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：（1）思维和存在谁是第一性的问题凡是认为世界的本质是物质，坚持物质第一性，意识第二性，物质决定意识，就是唯物主义。唯物主义的基本观点就是物质是第一性的，意识是第二性的。世界的本质是物质，物质不依赖于意识而存在，意识不能脱离物质而独立存在，它是物质派生的，是对物质的反映。凡是认为世界的本原是意识，坚持意识第一性，物质第二性的，意识决定物质，就是唯心主义。唯心主义的基本观点就是精神是第一性的，是世界的本原或本质；物质是第二性的，是精神、意识、思维的派生物或表现。它颠倒了物质与意识的关系，是一种错误的世界观。（2）思维与存在统一性的问题思维与存在统一性的问题，即人们的思维能不能人士和反映现实世界的问题，依照对这个问题做出肯定和否定的不同回答，划分为可知论和不可知论。2.哲学基本意义的问题（1）哲学基本问题决定着哲学的方向路线，是解决其他哲学问题的前提，是划分唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论的标准。（2）恩格斯明确提出的有关哲学基本问题的概括，在马克思主义哲学发展史上具有重大的理论意义和现实意义。它不仅告诉我们依据什么样的世界观和方法论认识世界和改造世界，而且为我们在复杂的哲学斗争中鉴别各种哲学派别提供了惟一的科学标准和根据。（3）马克思主义关于哲学基本问题的论述，是反对唯心主义和不可知论的思想武器，是党的路线的理论基础，是社会主义现代化建设的知道思想。3.辩证法和形而上学辩证法是关于自然、社会和人类思维运动、发展最一般规律的科学。它认为，世界是互相联系、变化、发展的，事物的内部矛盾是事物发展的动力、源泉。辩证法与形而上学主义的对立具体表现是：辩证法用联系、发展、全面的观点看世界，形而上学用孤立的、片面的观点看世界。辩证法用发展、变化的观点看世界，认为发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。形而上学用精静止不变的观点看世界，即使承认变化，也只承认量变，否认质变。辩证法继承矛盾，并认为矛盾是事物发展的根本动力。形而上学则否认矛盾，并把事物的发展的根本原因归结为外力的作用。这是辩证法和形而上学主义根本对立的观点。4唯物主义和唯心主义的斗争同辩证法与形而上学斗争的关系唯物主义与唯心主义的斗争同辩证法与形而上学的斗争既相互区别，又相互联系。区别表现在：唯物主义和唯心主义回答的是世界的本质“是什么”，而辩证法和形而上学回答的是世界状况“怎么样”。二者的相互联系表现在：辩证法同形而上学主义从属于唯物主义和唯心主义。马克思主义哲学的产生与基本特征马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革马克思主义哲学是以实践为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，是无产阶级及其政党的世界观和方法论的科学体系。马克思主义哲学产生于19世纪40年代绝不是偶然的，它是当时社会实践发展、认识水平提高的必然产物，也是哲学自身发展的必然产物。伟大的思想家、革命家马克思和恩格斯。深入考察了资本主义社会经济、政治和文化生活，亲自参与和领导工人斗争，并及时总结经验：同时对前人的思想成果进行了积极的批判总结，吸取其中的合理内核，创立了崭新的科学的世界观。德国古典主义哲学是马克思主义哲学的直接理论来源，马克思批判地汲取了黑格尔哲学的“合理内核”——辩证法、费尔巴哈哲学中的“基本内核”——唯物主义思想，结合当时的社会实践，创立了辩证唯物主义。马克思主义哲学的本质特征马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。它是唯物论与辩证法的统一是唯物主义自然观和唯物主义历史观的听译，是关于自然界、人类社会和思维发展最一