PAGEPAGE18对法律文本中“应当”一词的语义分析一、“应当”的一般语义应该说，在我们的日常生活中，“应当”一词是一个使用频率颇高的虚词，它由两个同义的助动词“应”和“当”组成，最典型的意义是表示理应实施某种行为或动作，一般用在表行为的动词之前。当然，这决不是“应当”一词在现代汉语中所具有的全部用法及语义。因为正如符号学学者卡西尔所曾明确指出的，“(符号)有一个显著的特点：一个符号不仅是普遍的，而且是极其多变的”，他甚至断言，人类符号与动物符号的不同就在于“真正的人类符号并不体现在天的一律性上，而是体现在它的多面性上。它不是僵硬呆板而是灵活多变的”。接下来，笔者将从三个角度，对现代汉语中的“应当”一词进行一种多方位的分析：(一)第一个视角的分析根据笔者的归纳，在现代汉语中“应当”一词大体有以下可能的用法：第一，“应当”可以用来指出言说对象的缺点，如“你应当更清楚地知道国庆节后上课时间已经调整了”。在这种情形中，针对的是言说对象所已然存在的缺点，并含有言说者的责备以及期许或要求改正的意思。第二，“应当”可以用来对言说对象提出建议，如“你应当用纯粹法学的视角来完成你的博士论文”。在这个例句中，虽然同样表达了言说者的期许或要求，但它所指向的却是言说对象将来的行为;并且，这种要求或期许主要具有的是言说者主观性。在“应当”的这一种用法中，如果言说者的语气加重，则可以将言说内容由“建议”升格为“命令”，如一个领导对一个犯了错误的下属说：“你应当走了!”表达的就是一个命令。另外，关于“应当”的这种用法，还需明确的一点是，“应当”一词在句子中出现的位置的不同也可能表达出言说者不同的期许，如“应当你去参加会议”与“你应当去参加会议”两句话中，我们就可以看到言说者的期许重心有所不同，前一句实际指的是“应该你去，而不是他去参加会议”，强调的是“你”(而不是“别人”)去;而后一句则指“你应该去参加会议，而不应该不去”，强调的是你“去”(而不是“不去”)。第三，“应当”用来指达到目的的有效方法或途径，如“你想打开电视机，就应当先插上电”。在这种情形中，与第二种用法相同的是它表达的亦是言说者的期许或要求;不同的是，这种期许或要求可能更多的是言说者根据一种客观规律提出的——也就是说，其主要具有一种客观性属性;另外，还有一点不同的是，在这种情形中“先插上电”是“打开电视”的充足理由，一般来说，没有例外——但在如上情形中，则往往有例外，并且一般说来，也不足以构成言说对象最终做出某种行为的充足条件。第四，“应当”可以用来指义务或责任，如“(作为一个合格的博士毕业生)你应当在核心期刊发表3篇以上学术论文”。在这种情形中，言说者针对的既有可能是过去(该博士生可能马上要毕业了)，也有可能针对将来(入学的时候就告诉博士生)，并且，表达的往往不是(或主要不是)言说者自身的期许或要求，而是言说者基于一种外在的规范而提出的期许或要求。应当特别补充说明的是，在这种情形中，若该言说对象没有按照言说者的要求行事，则往往会带来一种外在机制的惩罚——这与“应当”一词在如下一种用法中的相关后果有所不同。第五，“应当”可用来指某种习惯或习惯性规则，如“(一个父亲对正呀呀学话的小孩说)你应当说‘我不喜欢洗澡’，而不应当说‘我喜欢不洗澡’”。这种情形虽然也表达了言说者基于外在规则的某种要求或期许，但与上述第三种情形不同的是，若言说对象不按这种要求行事，带来的往往限于内在的惩罚机制——以该小孩不遵守父亲的教导为例，则最多带来的是别人在语言会话这个机制中的无法理解或难以理解而已，而并不会有超出会话机制的外来惩罚。第六，“应当”可以用来指可能性，表推测，如“(两个人在等约会的第三方，其中一个说)他应当到了才对呀”。在这里，这种可能性往往是一种言说者的纯粹主观的推测。第七，“应当”用来表判断，如“两分子的氢与一分子的氧发生化学反应应当生成两分子的水”。在这里，虽然有一定的言说者的主观推测属性，但更多的应该说是根据客观规律所作出的一种判断(当然也有一定的或然性)。(二)第二个视角的分析在现代汉语词汇学中，对一个词语词义的探析一般从三个角度进行，即词汇意义、语法意义和色彩意义。这其中，词汇意义是指词所表示的客观世界中的事物、现象和关系的意义，如“装点成册的著作”就是“书”的词汇意义，又如“表示联合、连同”就是虚词“和”的词汇意义。相对应地，“应当”一词的词汇意义主要是“表示情理上的理所当然”，当然，其有时也用作其他意义——应当说，在如上两个视角的分析中已经较为全面地揭示了“应当”一词的词汇意义。语法意义是指词的表示语法作用的意义，词的语法意义表现为词的语法作用和成分，如“名词，可作主语、宾语……”就是“书”的语法意义;又如“形容词，可作定语、