2010年6月5日中午，万州区纯阳中学操场上，高中毕业典礼正在进行，1000多名高三年级毕业生以及其他年级的学生代表参加了毕业典礼。学校领导和参考学生代表，表达了对高考学子的祝福后，主持人宣布“向老师行礼”。话音一落，台下一些高三毕业生真情流露，开始单膝或双膝下跪，面朝主席台上朝夕相处三年的老师们行礼。看到前面的同学跪下，后面的同学开始效仿。短短数秒时间，900多名学生跪下。30秒过去，直到主持人在台上连续说了两次“谢谢同学们”，示意学生起身后，同学们才慢慢起身。学生们的感恩举动让老师们很激动。高三语文教师谢章金事后说：“当时站在台上很感动，这是平时对教育学生感恩结果的一种反馈吧！”校方说法学生行跪拜礼，全凭自愿。————如果一间学校几年教育的成果就是让学生学会了下跪，那么这不仅是教育的失败，而且简直就是教育的悲剧。国人对于下跪似乎有着特殊的爱好。数千年来不绝，这是奴才文化与奴才教育的传统。三年前写有一文，不必再另外写点什么了。动辄下跪是一种文化的堕落许锡良近日从网上看到这样一则消息：“为提倡国学，郑州市晋唐书画学校从6月25日开始，把自己印制的10万本《弟子规》，无偿赠送给市内小学，作为学生自律和书法选修课。6月25日上午，在黄河路第三小学赠书现场，赠书方的张森校长面对要赠出的5000本书，虔诚跪下。”随后下跪的张森校长说，我这是给国学下跪，不是给孩子们下跪，“是希望国人从孩子开始振兴国学，与异域优秀文化百家争鸣”。如果是给孩子们下跪谢罪，敬畏生命，我还觉得这个行为有可取之处。可是目前给人的感觉除了无聊可笑之至外，实在没有什么值得一提的。有此校长，不愁中国愚民后继无人。我记得当年德国总理曾经在波兰犹太人的公墓前下跪过。这是一种认罪的方式。毕竟，这一次仅在波兰就由德国的纳粹杀害了六百万犹太人。这一跪是必要的，而且无可回避。而且就是这一跪，跪出了德国人的尊严，跪出了世界各民族对这个民族的重新信任，跪出了对一个民族对另一个民族文化及生命的敬畏，同时也说明这个民族仍然是一个有人性与良知的优秀民族。但是与这种下跪不同的是，我们下跪的传统实在是太荒谬了。下级跪上级，子女跪父母，臣下跪皇帝，学生跪老师。总之是卑贱跪尊贵，见官三分罪。这一跪，中国人的正义感给跪没了，而且真理观也给跪没了。那么给那些感动中国人的下跪是否就必要？我曾经听过一个故事说，某某小学教师因为双腿残疾，几十年来只能够跪着教书，这是不得已的事情，但是，这并不代表其他人也只能跪着教书，或者要向这个跪着教书的人再次下跪。王栋生先生曾经出过一本随笔集，就叫《不跪着教书》，这个书的名字取得好响亮，而且取得是那么切中时弊。我常常对动辄感动中国，也充满了警惕，因为，感动后面常常是罪恶与苦难。庄子曾说，与其相濡以沫，不若相忘于江湖。这是有道理的。为感动下跪也是值得反思的。毕竟一个常态的社会，常常是制度健全的社会，而在制度健全的社会，实际上是没有多少感动人的事情的。我看过美国感动人的事情是在盲、聋、哑三者集于一身的情况下，仍然通过教育与个人的奋斗闯出了一条新路。这是天灾，而不是人祸造成的。而且，在这里充满了激昂的生命活力，给正常人以很大的启迪。就是这样，我也没有见过哪个美国人给她下跪过。我看过日本信子感动人的事迹，也是一个人的奋斗精神，并不是人为制造出来的苦难。我也没有见过日本人为她下跪过。所以，与其因感动而下跪，不如去想办法把感动的苦难降低，把感动后面的罪恶消除。因感恩而下跪，这似乎是我们最充分的理由了。且不说过去为什么要对皇帝下跪，不管是因为皇恩浩荡也好，还是伴君如伴虎也好，总之是病态的。对父母来说，鲁迅先生早在五四时期就说过，父母对孩子的生命来说也没有恩，孩子只是父母为寻求性的快乐的产物。孩子出生总是不经孩子自己同意的。如果无端地把孩子抛到这个世界上来，还不负起教养的责任来，使他过得健康幸福一些，那么这里只有父母的罪恶，而不是恩情。父母是一个独立的生命体，孩子也是一个独立的生命体。只有这样认识父母子女之情才会有独立的人格培养。鲁迅当年就是这样认识父亲与母亲的作用的。今天看来，仍然有重要的参考价值。我常常看见街头巷尾，有一些父母（也可能是伪装的）把自己的孩子放在街边当成道具去乞讨，让孩子磕头如捣蒜，以便讨到更多的钱，这真是造孽。这种事情，在我国居然是那么普遍，却既没有政府的管理，也没有路过的人愤怒。却只有人总在“感动”。因为，孩子这么年轻就学会了为父母分忧，真是尽“孝”了啊。“文革”时流行什么“爹亲娘亲，不如XXX亲”，感恩感到了动辄要对一个活着的偶像下跪磕头的时候，其实这个民族已经是完全没有骨头了。而且现在仍然有不少人是这样认为的。有一次我外出上课，遇见另外一间大学的经济学博士、教授，我们在探讨一些问题时，我无意中说了句：“XXX对我没有恩情，我不必感谢他。”他十分