人格、“权利才能〞与法律资格疏义郑永流人格、“权利才能〞和法律资格三词剪不断理还乱之场面己久使用者随心赋意是其原因追至历史深处翻译者有其责也日渐为人看出。囿于译界的约定俗成之说只好将就凑合听任它们纠缠至今。但不时受学生追问与其以约定俗成来回应且还不易使人明白不如索性今多费些笔墨以愿日后少费些口舌。一、人格的含义人格的西语表达例如有：英语Personality德语Persönlikeit法语Personalité。这三种语言中的Person也可作人格来理解它还有与生物意义上的人(拉丁语Homo)相对的社会文化意义上的人的含义。当人们在社会文化意义上用Person指称人时这个人是有社会文化身份的所以人们常将Person追溯到拉丁语Persona它指戏剧面具和戏剧角色或演员面具和演员角色。对Persona的身份含义进展抽象人们便把Person当作人格即作为社会文化意义的人的资格来理解。由于Person有人和人格两种含义为了区别两者专指人格的英语、德语和法语用了上述另外的表达：PersonalityPersönlikeitPersonalité等这些表达在前人对之的解释根底上我以为：一指作为社会文化意义的人的资格。它是人的本性内核说明人是一个精的存在价值的存在意义的存在而不是一个物理的和生物的存在还反映出人与自我的关系即人是目的不是手段更非客体;二指人的作为主体的才能、素质和才能。因为作为社会文化意义的人需有自我、自我意识和自我支配等自治的才能而生物意义上的人与其他动物一样由于缺乏这种才能被动受制于自然人从生物意义上的人演进到社会文化意义的人的过程就是这种才能不断培养和增强的过程藉此才能人方才成为社会文化意义的人资格还需要各种才能去实现。三尤指向详细的人的品格和特点的整体以与别人和环境的适应性。因为人作为主体是唯一的、不可混淆的和不可替代的每个人凭借其品格和特点与别人区别开来并影响到别人通常所讲的个人人格魅力便指此。另一方面也要看到人又处在与别人和环境的关系之中在我-你关系中形塑自我人的社会化是不可回避的。综合看人格的这三重学含义：资格、才能和品格各有重心又互相关联终极上才能和品格源于资格。因此没有一个单义的、明确的和普遍适用的人格定义。但人格的这三重学含义的界定并不自动解决法学中的种种争议下面进入法学的讨。二、确认个人的法律地位的三种专门表达人格的学的第一种含义：作为社会文化意义上人的资格在法学和法律中与“权利才能〞和法律资格一道本质均指向个人的法律地位即人享有权利和承担义务的资格。这是人的详细权利和义务、“行为才能〞和“责任才能〞的根底。在各类制定法中这种确认个人的法律地位的中文专门表达有以下几种：(1)法律面前的人。“人人在任何地方有权被成认在法律前的人格〞(?和权利国际公约?6条)“在法律面前人人都有权被成认是一个人〞(?美洲公约?第3条)。(2)权利才能的享有者。“人都有权利才能〞(?瑞士民?1条)“公民从出生时起到亡时止具有民事权利才能依法享有民事权利承坦民事义务〞(?中国民法通那么?第9条)。(3)权利和义务的主体。“人于其生存间成为权利及义务的主体〞(?韩国民?第3条)“自然人自其出生到亡是权利主体〞(?埃塞俄比亚民?条)。制定法确认个人的法律地位的意义有三：1.每个个人是人而不是物所有个人应在法律上被作为人来对待假设不成认这一点人就会被变为客体古代的奴隶、近代的黑奴和农奴、殖民地的人民、纳粹统治下的犹太人和前南非时的黑人便是。2.每个个人在法律资格上都是平等的因此所谓“人格减等〞、“剥夺终身〞等削弱人的主体性的处分是不合法的。3.个人的法律地位是个人的一切权利和义务的前提。明确意义固然必要但人格、权利才能、权利和义务的主体三种表达何者妥当应予答复。三、人格用语之不确人格在这里是在法律资格意义上使用的这第一种表达多出如今国际法中它强调人的法律性其用意在于用法律来确认人的主体地位以防止对人的践踏。但从?和权利国际公约?6条中文作准文本“人人在任何地方有权被成认在法律前的人格〞的字义上看用“人格〞一词的通译似不确。其英文作准文本为“Everyoneshallhavetherighttorecognitioneverywhereasapersonbeforethelaw.〞其中“recognitionasapersonbeforethelaw〞指“被成认在法律面前作为一个人〞意思可理解为成认法律人格。在英文草案中就是使用法律人格“judicialpersonality〞或“juridicalpersonality〞的表达而这两个英文表达是在法文文本根底上形成的其法文表达是“reconnaissancedesapersonnalitéjuridique〞意为“成认法律人格〞。但由于这两个法文的