专题一中国古代的政治制度原始社会——禅让制禅让制大约出现于原始社会末期的尧舜禹时期，是传说中部落联盟民主推选首领的制度，但这是仅限于氏族贵族内的“民主”，是原始社会全面崩溃的信号，即将被奴隶社会所取代（一）世袭制从禅让到王位世袭，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果，是阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。1、性质：西周分封诸侯的制度2、目的：巩固奴隶制统治（1）分封内容：土地和人民（2）分封对象：王族、功臣、先代贵族二、奴隶社会3、内容=1\*GB3①建立诸侯国，拱卫王室；（3）诸侯义务：=2\*GB3②服从周王命令，按期向周王贡献财务；=3\*GB3③随从作战4、实质：体现了奴隶主阶级内部的等级关系5、分封的诸侯国：齐、鲁、燕、卫、晋、宋6、作用：（1）巩固了周朝统治，扩大了疆域，促进了奴隶社会的强盛。（2）伴随诸侯国实力的增强，不甘心听命于周王，逐渐独立于中央集权，最终导致分裂割据（二）分封制（1）性质：国有土地制度（2）实质：奴隶主阶级土地私有制（3）目的：巩固奴隶制统治天子—所有权=1\*GB3①生产资料所有贵族—使用权、应尽义务7、基础：井田制（4）内容奴隶—被剥削、集体耕种=2\*GB3②利益分配：诸侯王向周王缴纳一定的贡赋=3\*GB3③生产组织形式：奴隶集体耕种（5）兴衰过程：开始于商、盛行于西周、瓦解于春秋、废除于战国（6）作用：=1\*GB3①巩固西周统治，使我国奴隶社会进入强盛时期=2\*GB3②适应了生产力发展水平。促进了西周经济发展8、分封制与井田制的纽带：土地和义务9、分封制与井田制瓦解的根源：生产力进步，特别是铁器和牛耕的推广三、封建社会——专制主义中央集权制度含义：专制主义——皇帝拥有至高无上的权力，实行个人独裁统治；中央集权——全国的权力集中于中央，地方听命于中央。核心内容（本质特征）皇权的至高无上和个人独断专行产生根源（两大基础）1、经济基础：分散的自给自足的封建自然经济（井田制的瓦解、封建生产关系的产生）因为分散的自然经济，要求有一个强有力的中央政权，维护社会的安定和国家的统一，以保证小农经济生产的发展2、理论基础：法家思想（韩非子：君主专制中央集权的思想、以法治国思想）两对矛盾：1、皇权与相权的矛盾——皇权加强，相权削弱（唐、北宋、明较突出）①秦朝：A、确立皇权至高无上B、在中央设三公九卿，丞相辅助皇帝处理全国政事，必须服从皇帝的命令②汉朝：汉初——丞相权力较大，集决策、司法、行政于一身汉武帝——设立内朝，削弱相权，加强皇权东汉——设尚书台，后地位逐步提高③隋唐：在中央实行三省六部制，三省使宰相权利一分为三，削弱了相权，加强了皇权=4\*GB3④北宋：在宰相下设参知政事、枢密使、三司使，分割宰相的行政、军事、财政权，集中了皇权=5\*GB3⑤元朝：中央设中书省，行宰相职权，为最高行政机关=6\*GB3⑥明朝：A、明太祖—废除丞相，权分六部，六部长官直接对皇帝负责，君主专制空前加强B、明成组——设内阁，实行“票拟”=7\*GB3⑦清朝前期：雍正设军机处，军国大事完全由皇帝一人裁决，我国封建君主专制的中央集权制度发展到顶峰2、中央政府与地方割据的矛盾——中央权力加强，地方势力削弱（王朝末年教突出，如秦、西汉、北宋、清）发展趋势：1、削弱相权，以加强皇权。2、中央权力不断加强地方势力不断削弱（特别是对边疆地区的严密管辖，元明清三朝再没有出现过国家大分裂）3、对人们的思想控制日益加强，思想文化专制不断加强（典型——明朝的八股取士、清朝的文字狱）演变历程：1、战国——萌芽（初步形成）=1\*GB2⑴理论基础：韩非子提出君主专制中央集权的思想和以法治国思想=2\*GB2⑵经济基础：战国时期井田制瓦解，封建土地所有制逐渐确立封建经济逐渐兴起=3\*GB2⑶阶级基础：伴随封建经济的产生，新兴地主阶级力量壮大=4\*GB2⑷实践基础：秦国商鞅变法废分封、行县制，初步确立了中央集权制度（雏形）2、秦朝——正式建立=1\*GB2⑴措施：①政治：A、确立至高无上的皇权（皇帝制）B、中央建立三公九卿制C、地方推行郡县制D、颁布通行全国的《秦律》②经济：A、实行土地私有制，按亩纳税B、统一度量衡C、统一货币D、统一车轨、驰道③文化：A、书同文B、焚书坑儒C、以法为教，以吏为师。=4\*GB3④军事：A、太尉负责管理军事B、出击匈奴。平越族。=2\*GB2⑵作用：①有利于封建经济的进一步发展，对祖国疆域的初步奠定和巩固发展