河广谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。诗经地理图B、关于《诗经》的成书：采诗说：周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。献诗说：周代公卿献诗、陈诗，以颂美或讽谏。删诗说：《论语·子罕》：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”B、关于《诗经》的成书：《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》雅颂之音。”C、《诗经》的用途：典礼、讽谏、娱乐-----教化的工具孔子：“不学诗，无以言。”《论语》：“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,远之事君，迩之事父。”“多识鸟兽草木之名。”2、《诗经》的概貌a.关于风、雅、颂《诗经》包括风、雅、颂三部分。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国“风”，有诗160篇；国风即各地区的乐调。——地方土乐。“雅”分大雅、小雅，有诗105篇；周王朝直接统辖区——中央的音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，有诗40篇。宗庙祭祀的音乐。颂：“美圣德之形容，以其成功告于神明者也。”（《毛诗序》）３、《诗经》的内容：A、颂：《周颂》歌颂祖先功德。《噫嘻》描绘大规模耕作的情形：噫嘻成王，既昭假尔，率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。在广阔的田野上，数万名农夫同时劳动，这是何等壮观的场面！在强大有力的集体活动中，个人的存在价值是很容易被忽视、被抹杀的。B、雅：大雅中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》五篇是一组周民族的史诗，记述了从周民族的始祖后稷到周王朝的创立者武王灭商的历史。《生民》：“诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实讦，厥声载路。”C、国风：农事诗----《七月》片断：七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。解释：载，始也。阳，温和也。仓庚，黄鹂也。懿，深美也。遵，循也。微行，小径。柔桑，稚桑。迟迟，日长而喧也。蘩，白蒿也，所以生蚕，今人犹用之。盖蚕生未齐，未可食桑，故以此啖之也。祁祁，众多也，或曰徐也。公子，豳公之子。政治批评诗-----《伐檀》、《相鼠》相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死!采葛王风·黍离《毛诗序》：《黍离》，闵（悯）宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。申培《诗说》：幽王伐申，申侯逆战于戏，射王弑之。立平王于申，自申迁洛，命秦伯帅师逐犬戎于镐京，寻遣尹伯封犒秦伯之师，过故宗庙宫室，秦人皆垦为田，咸生禾黍，旁皇不忍去，故作此诗，赋也。冯沅君《诗史》：这是写迁都时心中的难受。《王风·黍离》的艺术特色小雅·采薇主要内容《小雅·采薇》的艺术特色（1）重章叠句与比兴手法的运用。（2）“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。（王夫之《姜斋诗话》）（3）叠词的运用。战争劳役诗《国风·卫风·伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞逢。岂无膏沐，谁适为容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。D、国风中的爱情诗周代的美女形象《卫风·硕人》：硕人其颀，衣锦絅衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。赋也。硕人，指庄姜也。颀，长貌。絅，禅也。锦衣而加絅焉，为其文之太著也。东宫，太子所居之宫。女子后生曰妹，妻之姊妹曰姨。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。国风中的爱情诗的种类：自由活泼的爱情——充满野性美《召南·野有死麋》：野有死麇（獐也）。白茅包之。有女怀春（当春而有怀也），吉士（犹美士也）诱之。林有朴樕（小木也），野有死鹿。白茅纯束（纯束，犹包之也），有女如玉（如玉者，美其色也）。舒（舒，迟缓也）而脱脱（舒缓貌）兮，无感我蜕（蜕，巾）兮，无使尨（犬也）也吠!此章乃述女子拒之之辞，言姑徐徐而来，毋动我之蜕，毋惊我之犬，以甚言其不能相及也。其凜然不可犯之意。盖可见也。周南《摽有梅》：摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮!摽，落也。梅，木名，花白，实似杏。庶，众；迨，及也。吉，吉日也。南国被文王之化，女子知以贞信自守，惧其嫁不及时，而有强暴之辱也。故言梅落而在树者少，以见时过而太晚矣，求我之众士，其必有及此吉日而来者乎？揉有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮!梅在树者三，