《中医基础理论》难点教学探析【摘要】冲破《中医基础理论》教学难点，要针对其产生的缘故，相应地采取哲学思辩、拓展知识、举例论证、化整为零、融会贯通、温故知新等方式。【关键词】中医基础理论；教学质量；教学方式《中医基础理论》教学进程中，时常会碰到一些学生难以明白得和把握的难点问题。如何冲破这些教学难题，那么是确保教学质量的关键，笔者体会针对其产生的缘故，合理采取相应的方式。1哲学思辩中医基础理论深受中国古代哲学的阻碍，许多问题需借助哲学思维方能取得合理的说明。相反，学生普遍缺乏中国古代哲学知识，更谈不上进行哲学思辩，从而造成明白得上的诸多困难。有鉴于此，《中医基础理论》教学当强化中国古代哲学知识，培育学生哲学思辩，以化解难题。如脾主运问题的熟悉就在于五行的逻辑推导：脾在五行属土，土能生养万物。《管子》云：“中央曰土，土德实辅四时入出。”春夏秋冬四时皆禀土气，靠土以养，这一观点被引入中医学后，那么有“脾为孤藏，中央土以灌四傍”之说。至于“脾气散精，上归于肺”，那么是执“天地合气，化生万物”这一哲学原理类比推理而产生。肺为华盖，为人身后天之天；脾归属土，为人身后天之地。“天覆地载，万物悉备”，《吴医汇讲·辨脾胃起落》云：“盖脾……其属土，地气主上腾，然后能载物，……是脾之宜升也明矣”。藉此思辩，故有脾能升运之论。2拓展知识中医基础理论是多学科交互渗透的产物，除中国古代哲学对其形成和进展产生重要阻碍外，中国古代天文学、气象学、地理学、物候学、农学、生物学、植物学、矿物学、军事学、数学和冶炼、酿造等知识和技术一样有着不可低估的作用。如气象学知识促成了六淫学说的产生，军事学知识增进了医治原那么的成立。但是，学生对上述中国古代诸学科知识大多不甚了解，致使无法深切地熟悉中医基础理论的渊源和内涵。因此，《中医基础理论》教学需引导学生广涉博学，拓展知识，以冲破难点。即《素问·气交变大论》所谓“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，能够长久。”如十二经脉就与古代地理取象类比有关。《灵枢·邪客》云：“地有十二经水，人有十二经脉。”其中十二经水即中国汉代以前所说的清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、漳十二条河流。因为十二经水“受水而行之”，那么十二经脉“受血而营之”，二者其象相应。3举例论证中医基础理论并非纯思辩而形成，它既凭借体会事实的引导，又力求体会事实的验证，包括着丰硕的实证事例。因此，《中医基础理论》教学中某些从理论上难以讲清、以致学生不易明白得的难题，可通过选用学生比较熟悉、易于体察的事例来讲明之；即便理论上讲得清楚的问题，通过举例论证那么可加深学生的明白得和经历。如肺合皮毛理论，可举体表受寒时，人体会显现鼻塞、打喷嚏、咳嗽等病症以说明之；通过人在悲哭时抽泣，大喜时心胸愉快，发怒时面红目赤，过思时食欲消退等事例，可推理出五志分属五脏理论；联系大汗后人体会显现少气懒言、体倦乏力等现象，可加深对“津能载气”理论的熟悉；而对经穴刺激引发的局部酸、麻、胀等感觉及沿经脉走向传导，那么说明经络有感应传导作用。4化整为零《中医基础理论》教学中，有些大型问题较为复杂，教师不易讲清，或学生难以明白得，可采纳化整为零的方式，即将一个大型问题分解为假设干个小型问题，逐个加以冲破，以化难为易。如脾主运化是指脾具有把水谷化为精微，并将精微吸收、转输到全身各脏腑的功能。为使学生更好地明白得脾主运化的具体作用，教学进程中可将其分解为两个进程—化和运：化是指经脾气的推动、激发作用，水谷得以消化；运那么指精微经脾气的推动、激发作用由胃肠吸收，再由脾气的转运作用输送至全身各脏腑。而依照运化的对象（固态饮食物和液态饮食物）不同，又可将其分为两个方面：运化食物和运化水液。运化食物是指脾气增进食物的消化、吸收并转输其精微（谷精）的功能，运化水液是指脾气吸收、转输水精，调剂水液代谢的功能，而运化食物和运化水液事实上是同时进行的。5融会贯通《中医基础理论》各部份内容既相对独立，又紧密相关。相对独立，故教学时就别离论述；紧密相关，那么教学时要融会贯通。不然，就会带来明白得上的困惑。众所周知，脏腑生理功能和生理特性是两个完全不同的概念，各自具有特定的内涵，却又存在着紧密的联系。因此，明白得脏腑生理特性需要结合生理功能。如心有主血脉的生理功能，而心脉以通畅为本；心有主神明的生理功能，而心神以清明为要。故心的生理特性自然是主通明，通即通畅，明即清明。反之，联系脏腑生理特性对明白得生理功能也