1、马克思主义的基本特征及理论来源：基本特征：在实践基础上的科学性与革命性的统一理论来源：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义2、哲学的基本问题，哲学的基本派别及其历史形态：基本问题:全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题；基本派别：唯物主义和唯心主义历史形态：1）唯物主义:①古代朴素唯物主义②近代形而上学唯物主义③辩证唯物主义和历史唯物主义2）唯心主义：①主观唯心主义②客观唯心主义3、马克思主义的物质观及理论意义：物质观：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。理论意义：①:坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；②:坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；③:体现了唯物论和辩证法的统一；④:体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。4、唯物辩证法的总特征、核心：总特征：联系和发展的观点核心：对立统一规律5、矛盾同一性和斗争性、辩证关系：矛盾的同一性:是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性:是指矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势。二者之间的辩证关系:矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，斗争性寓于同一性之中。矛盾斗争性是无条件的绝对的，矛盾同一性是有条件的相对的，无条件的、绝对的斗争性与有条件的、相对的同一性相结合，构成了事物的运动，推动着事物的发展。6、矛盾普遍性和特殊性及其辩证关系：矛盾普遍性:是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，事物始终的在矛盾中运动。矛盾的特殊性:是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。二者之间的辩证关系:矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾共性是无条件的绝对的、绝对的，矛盾特殊性是有条件的、相对的。任何事物都是共性和个性的统一体，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。7:马克思主义辩证否定观的基本内容:肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促使现成事物灭亡的因素。辩证否定观的基本内容:第一:否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二:否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是事物从旧质到新质的飞跃。第三:否定是新旧事物联系的环节。第四:辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。8、实践的概念、基本特征及基本形式：概念:实践是人类能动地改造世界的感性物质活动。基本特征:实践具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。基本形式:基本物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践。9、实践在认识中的决定作用：实践决定认识，是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的，实践是检验认识真理性的唯一标准。10、认识的本质：认识的本质是主体对客体的能动反映。11、感性认识和理性认识的辨证关系:感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个片面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。辩证关系：（1）理性认识依赖于感性认识。（2）感性认识有待于发展和深化为理性认识。（3）感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。12、真理的客观性、真理的绝对性和相对性及其辩证关系:（1）真理的客观性是指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。（2）真理的绝对性是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性；（3）真理的相对性是指真理是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的。（4）真理的绝对性和相对性是辩证统一的：辩证关系;①二者相互依存：②二者相互包含③事物永远处于从相对真理向绝对真理的转化过程中。④二者相互联系、不可分割，是同一个客观真理的两种属性。13、实践是检验真理的唯一标准，其确定性和非确定性:（1）实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准的惟一性、归根结底性、最终性、离开