《生活与哲学》综合练习四1．下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是：A．“气者，理之依也”与“理生万物”B．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”C．“我思故我在”与“心外无物”D．“天地之变，阴阳之化”与“天地合而万物生，阴阳接而变化起”2.“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理：A．前者是朴素唯物主义，后者是主观唯心主义B．前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义C．前者揭示辩证发展观，后者揭示辩证联系观D．两者共同揭示了自然界发展的客观规律性3．柏拉图说“美的东西是美使它美的”。这体现的：A．朴素唯物主义B．形而上学唯物主义C．辩证唯物主义D．客观唯心主义4.服用中药讲究“忌口”。所谓“忌口”，是指治病服药时的饮食禁忌。忌口是中医治病的一个特点，如热性疾病应禁食或少食酒类、辣味、鱼类、肉类等，因酒类、辣味食物性热，鱼类、肉类食物有腻滞、生热、生痰作用，食后助长病邪，使病情加重;凡畏寒发热、头痛心烦、便秘尿黄、口舌溃烂、疖疮肿瘤者，忌食竹笋、豆芽、丝瓜、韭菜、茄子、虾、蟹、螺、蚌等食品。对中药“忌口”的正确认识是：①这是封建迷信思想，毫无科学依据②包含了朴素唯物主义与朴素辩证法思想③是我国的国粹，是中华文化的精华④是古人实践经验的总结和概括A.①④B.②③C.②④D.③④5.休漠认为:“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决的。”此观点：①承认了物质决定意识②否认了思维与存在具有同一性③否认了意识的主观能动性④认为思维决定存在A.①②B.①④C.③④D.②③6.以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在大量海底热液生物，它们考海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生产。这从一个侧面表明：①对真理的追求是永无止境的循环过程②真理是理论与实践的具体的历史的统一③认识具有反复性、无限性、上升性④认识只有不断超越历史条件才能成为真理A.①②B.①④C.②③D.③④7．明朝诗人钱宰在《拟古》中写道：“长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！”下列与诗中哲理相近的是：A．不是风动，不是幡动，仁者心动B．日方中方睨，物方生方死C．万物都在运动，但只是在概念中运动D．人不能两次踏入同一条河流8．2012伦敦奥运会吉祥物文洛克以富有激情的萨罗普羊为原型。吉祥物头上的黄灯标志，象征伦敦的标志性出租车，他们的大眼睛事实上还有照相功能，目的是见证他们每一个去过的地方和见过的人。由此可见：①意识活动具有主动性和创造性②意识是人脑对客观存在如实的反映③意识是人脑脱离客观原型的主动创造④意识是人脑对客观存在的主观映象A．①②B．①③C．②④D．①④9.2012年最新的《刑事诉讼法》实施，在此之前，随着经济社会形势的发展变化，我国对这部法律进行了几次重大调整。从《求索真理的历程》角度看，我国修改《刑事诉讼法》表明了：①认识活动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程②人们的认识受到各种条件限制，具有反复性③推动认识不断向前发展是实践的目的和归宿④要坚持一切从实际出发，做到主观与客观具体历史的统一A．①②B．③④C．①④D．②③10.“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”这是唐朝诗人贺知章《回乡偶书》中的一首。其中“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”告诉我们这样的哲学道理：A.物质是运动的物质，运动是物质的运动B.任何事物都是相对运动和绝对静止统一C.我们在看到事物绝对运动的同时，也不能否认相对静止的存在D.离开物质谈运动和离开运动谈物质都是不正确的11．我国第六次全国人口普查提供的准确信息，有利于科学制定国民经济和社会发展规划，从而促进经济社会全面协调发展。这主要体现了：A.实践是认识的来源B.实践是认识的目的和归宿C.实践是认识发展的动力D.实践是检验认识真理性的唯一标准12.“人生在世，俯仰之间，自当追求卓越，但有尽其所能。”与其所蕴含的人生哲理最相近的诗句是：A．人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥B．人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白C．人生在世不称意，明朝散发弄扁舟D．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月13．王菲演唱的《幽兰操》改编自韩愈的作品。歌词作者将一些原作中的句子拆开、倒写，达到了押韵的效果，从而唱起来，朗朗上口。这主要反映了：A．人们可以任意发挥主观能动性B．意识活动具有目的性和计划性C．意识活动具有主动性和创造性D．意识有