期末检测(二)(时间∶100分钟满分∶100分)一、选择题(本大题共20小题，每小题2.5分，共50分)1．有学者说：每一次人类文化的交流，都会带来一次文化发展的机遇。比如说，我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的是()A．董仲舒提出“天人感应”B．程朱理学的创立C．吴道子创作《送子天王图》D．敦煌莫高窟的兴建2．理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在()A．提出君权神授，强调尊君B．将儒家伦理提升到“天理”的高度C．继承德治主张，强调民本思想D．形成囊括天人关系的严密思想体系3．古代常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出书写工具的落后。下列哪项发明使读书人不用学习五大车的竹简，也可以“学富五车”()A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针4．东晋雕塑家戴逵(326～396)，銍县(今临涣)人，擅长佛教雕塑，被誉为“中国式佛像之父”。下列对这一时期绘画成就表述错误的是()A．士大夫画家总结出了许多精辟的绘画理论B．《夫妇宴饮图》堪称此时期工笔重彩画的杰作C．顾恺之主张画人物，注重表现人的气质D．《洛神赋图》是这一时期的代表作品之一5．元代堪称中国戏曲黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”，这主要肯定元曲的艺术风格是()A．以市民自然本色为主流B．以文人雅士抒情写志为主流C．体现凝重与沉郁的特征D．体现浪漫主义风格6．1912年9月袁世凯颁布《整饬伦常令》强调：“中华立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”、唯愿全国人民恪守礼法，共济时难。“1914年9月袁世凯举行盛大祭孔典礼。康有为同时也宣称：“不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？对这段材料的解读正确的是()A．袁世凯企图通过尊孔达到顺利复辟帝制的目的B．辛亥革命后袁世凯与康有为的政治主张完全一致C．康有为意图借助孔子来宣传他的维新变法思想D．袁世凯是中国儒家传统文化的坚决捍卫者7．近代前期，中国近代化的发展历程大体上依次经过()A．政治领域经济领域思想领域B．经济领域思想领域政治领域C．思想领域经济领域政治领域D．经济领域政治领域思想领域8．三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领，这是因为()①它表达了资产阶级在政治上、经济上的利益和要求②它反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望③它是彻底的反帝反封建的纲领④孙中山是资产阶级民主革命者A．①②B．①②③C．③④D．①③④9．邓小平理论与毛泽东思想的相同点有()①其核心是实事求是②在批判“左”倾错误的基础上逐渐形成③是党的集体智慧的结晶④在实践中有“农村包围城市”的特点A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④10．我国20世纪60年代社会主义建设时期在尖端科学技术方面取得的重大成就是()①第一颗原子弹爆炸成功②籼型杂交水稻育成③人工合成结晶牛胰岛素④第一颗人造地球卫星发射成功A．①②B．①③C．①④D．③④11．新华社电：“这次……成功，是我国发展空间技术的一个良好开端，是毛泽东无产阶级革命路线的伟大胜利……”电文讲的是()A．中国第一颗原子弹爆炸成功B．第一枚自行研制火箭发射成功C．“东方红一号”卫星发射成功D．“神舟五号”载人飞船发射成功12．“角色——有偿家教，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与政府的民主政治”，符合上述说法的哲学家是()A．普罗塔戈拉B．苏格拉底C．孔子D．墨子13．文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A．中断了古希腊法制建设B．促使了古希腊人个人意识觉醒C．阻碍了古希腊的民主制度D．使得神学思想逐渐绝迹14．看右图：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这幅图产生的主要背景是()A．16世纪新教的势力超过天主教B．16世纪天主教仍然居于绝对统治地位C．天主教、东正教、基督教三教合流D．宗教改革15．卢梭在《契约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是()A．立法权是国家的心脏B．议会至上，以法治国C．行政权是国家的大脑D．权力的制约与平衡16．2009年