会计学一、咏史(yǒnɡshǐ)怀古诗概述二、咏史怀古诗的主题(zhǔtí)归纳<一>怀人伤己念奴娇·赤壁怀古宋苏轼大江东去,浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道(réndào)是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。2、同病相怜(tóngbìngxiānglián)型<二>怀古(huáigǔ)伤今1、昔盛今衰型2、物是人非(wùshìrénfēi)型<三>理性(lǐxìng)反思怀古诗(gǔshī)常见的思想内容三、写作方法：1、对比。通过昔日的繁盛与今日的凄凉对比，从而突出今日的凄凉。如李白的《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞”。前三句渲染勾践灭吴归国的繁华，后一句直转写越亡后的荒凉。这是李白在南游吴越(wúyuè)所写，表达了一种盛衰无常的感慨，并在咏叹中又有对当朝统治者唐玄宗荒淫生活的嘲讽。2、融情入景。诗人善于将感情融入景物描写中，不着痕迹。如杜甫《蜀相》颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，写走进武侯祠的所见所闻，“自”即“自己”，“空”即“徒然(túrán)”。碧草映阶，也不过自为春色罢了，诗人无心欣赏；繁枝茂叶里的黄莺，也不过徒然(túrán)唱着春歌罢了，诗人无心倾听。为什么？诗人此刻想到诸葛亮一生功业付诸东流，自然涌起一种悲伤和落寞的情怀，而眼前草色、黄鹂不正是这种心情的写照吗？3、拟人。以物作证，这个物都是具有永恒时空意义如月亮或长江等，它们已被人化成为见证(jiànzhèng)历史盛衰变迁的见证(jiànzhèng)人。如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。这个“旧时月”正是作为石头城六朝盛衰的历史变化的见证(jiànzhèng)人出现的。4、讽刺。诗人在怀古咏史中，往往在对帝王将相的事迹发表个人的看法，这看法中由于(yóuyú)诗人的人民性立场，多有批判意味的，由此构成讽刺，而且这讽刺因为对象的特殊性，用了讽喻的方式，多显含蓄。如杜牧的《过华清宫绝句三首（其一）》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”华清宫是唐玄宗修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。诗不明白说唐玄宗荒淫好色，贵妃恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明对比，“妃子笑”易使人联想到周幽王为博妃子笑而亡国的故事。这样不用直抒己见而写作用意自明，且含蓄，耐人寻味。5、用典。使用典故，能用少量文字传递丰富思想，增强诗歌表现力。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，也是运用了借古讽今(jiègǔfěngjīn)的手法，用历史事实来说明现实问题。对孙、刘的赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义隆的讽刺，就是对韩侘胄没有准备急于收复中原的警告；对“佛狸祠下“的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是内心的独白。这首怀古之作充分表现了作者的爱国热忱。6、虚实。古诗常采用虚实结合的手法，使形象更加鲜明突出，结构更紧凑，想象就是(jiùshì)虚的一种。如姜夔的《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，表楼梦好，难赋深情。”“杜郎”两句，是想象当年在繁华富庶的扬州写下了名噪一时的佳句的杜牧，如今要是再来，面对荒凉破败的扬州城，恐怕再也做不成“扬州梦”，写不出“豆蔻词”了。含蓄地抒发了自己的抚今追昔之情。四、咏史诗的鉴赏(jiànshǎng)步骤