2025年河南省新乡市历史高三上学期复习试题与参考答案一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、在古代中国，民本''思想源远流长。先秦时期，儒家、墨家、道家、法家等流派对民’‘的认识各异，但都主张民''贵于君’’。这一认识（）A.旨在维护君主专制统治B.体现了民本思想C.强调君主应无为而治D.源于儒家思想答案：B解析：本题考查古代中国民本思想。选项A，题干强调的是“民”贵于“君”，这实际上是对君主权力的一种制约或平衡，而不是旨在维护君主专制统治，故排除选项A。选项B，根据题干材料“先秦时期，儒家、墨家、道家、法家等流派对‘民’的认识各异，但都主张‘民’贵于‘君’”可以看出，这体现了民本思想，即重视人民在国家治理中的重要地位，故选项B正确。选项C，虽然道家强调无为而治，但题干中明确提到儒家、墨家、道家、法家等流派都有类似的“民”贵于“君”的主张，不能仅将这一认识归结于道家的无为而治，故排除选项C。选项D，题干中明确提到儒家、墨家、道家、法家等流派都有类似的“民”贵于“君”的主张，说明这一认识并非仅源于儒家思想，故排除选项D。2、唐太宗曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这说明唐太宗（）A.重视人才选拔B.善于自我反省C.虚心接受谏言D.注重发展生产答案：B解析：本题考查唐太宗的治国思想。选项A，唐太宗确实重视人才选拔，但题干中的“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”更多地是在表达唐太宗善于自我反省和借鉴的思想，而不是直接强调人才选拔，故排除选项A。选项B，题干中的“铜镜”可以正衣冠，比喻通过外在的事物来纠正自己的错误；“古镜”可以知兴替，比喻通过历史来借鉴经验，避免重蹈覆辙；“人镜”可以明得失，则直接强调了通过他人来反观自己的得失。这三者都体现了唐太宗善于自我反省和借鉴的思想，故选项B正确。选项C，虽然唐太宗确实虚心接受谏言，但题干中的表述并未直接体现这一点，而是更多地强调了唐太宗的自我反省和借鉴能力，故排除选项C。选项D，题干中并未提及唐太宗注重发展生产的内容，故排除选项D。3、题干：以下哪个事件标志着新民主主义革命的开始？A.辛亥革命B.五四运动C.五卅运动D.北伐战争答案：B解析：五四运动标志着新民主主义革命的开始。1919年5月4日，北京学生举行了一场反对帝国主义和封建主义的爱国运动，这场运动揭开了新民主主义革命的序幕。A选项辛亥革命是旧民主主义革命的标志，C选项五卅运动和D选项北伐战争都是新民主主义革命过程中的重要事件，但不是开始标志。4、题干：下列哪个文献是毛泽东思想形成的标志？A.《反对本本主义》B.《星星之火，可以燎原》C.《实践论》D.《论十大关系》答案：B解析：《星星之火，可以燎原》是毛泽东在1930年发表的一篇文章，它标志着毛泽东思想的形成。文章中毛泽东提出了“以农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路理论。A选项《反对本本主义》是毛泽东在1930年发表的文章，强调实践的重要性；C选项《实践论》是毛泽东在1937年发表的文章，论述了实践与认识的关系；D选项《论十大关系》是毛泽东在1956年发表的文章，主要讨论了社会主义建设中的一些重大问题。5、汉武帝时期，儒学成为正统思想。以下不属于汉武帝加强儒学教育措施的是()A.创办太学B.设立五经博士C.推行察举制D.罢黜百家，独尊儒术答案：D解析：本题要求选出不属于汉武帝加强儒学教育措施的一项。选项A，汉武帝采纳董仲舒“天人三策”，“罢黜百家，独尊儒术”，起用儒学家参政，使儒学成为国家政治的指导思想，设立太学，以儒家经典为主要教育内容，这是汉武帝加强儒学教育的重要措施，故选项A不符合题意。选项B，设立五经博士，教授弟子，研习儒家经典，是汉武帝时期为了培养儒学人才，推动儒学教育而采取的措施，故选项B不符合题意。选项C，察举制是汉代选拔官吏的一种制度，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等，其中“贤良文学”一科，尤其突出儒学，故察举制也属于汉武帝加强儒学教育的措施，故选项C不符合题意。选项D，“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期的思想文化政策，而非教育措施，故选项D符合题意。6、秦朝在地方上废除了西周以来的分封制，推行了A.郡县制B.三公九卿制C.科举制D.行省制答案：A解析：本题主要考查秦朝的地方行政制度。选项A，秦朝在地方行政制度上废除分封制，代以郡县制，形成中央垂直管理地方的形式，有利于加强中央集权，故选项A正确。选项B，三公九卿制是秦朝的中央官制，不是地方行政制度，故选项B错误。选项C，科举