2007高考作文示例:闲花落地听无声【引材料，点观点】“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”诗人在歌咏春天，歌咏春天细雨的温润，闲花的悠然，更是在暗指一种恬淡的做人境界和淡定的生活态度。只有智者才能超然于物外，守以心灵之高洁，而在浊世中开出恬淡之花。【析材料，释观点】【联想生活现象，论证观点】淡泊是一种追求。庄子逍遥游于天地间，他摒弃世俗的缠绕宁做一鱼在涂中曳尾。庄子的恬淡在于他宁清贫生活不做官场小人；庄子的淡定在于他宁持行竿不顾而不接受士人之邀请。他于富贵之乡牡丹花海走过却仍一身清爽，他于浊世中超脱世外，做那自由之人。他守护了他心底那最易被常人所忽略，被世俗所侵染的一块圣地，以高洁之水滋润、灌溉他心底的那颗恬淡的种子，终于开出高洁之花。那花是默默然地开于自然，恬淡间是一位老者的拈花一笑。“恬淡”是一种胸怀。李白——一个响彻整个盛唐的名字。然而在当世，又有几个人真正理解他呢？他月下独酌“对影成三人”，他的孤独不是因他不能位高权重，声名显赫，只因没有一个真正理解他的人。于是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的绝决，让他选择了内心的淡定。他周游各地，做一超然世间的白鹤，在自由中收获恬淡与从容。是什么铸就那些传世名作，是他对世间的理解，当他深深理解并懂得后，他学会以淡泊游于自己理想的天空。只有内心豁达的人才能体会“闲花落地听无声”“此时无声胜有声”的境界。那“秀口一吐，便是半个盛唐”不仅仅是那一个个放荡不羁的文字，那更是李白超然于物外的那颗心的无声的倾诉！恬淡，是一种境界。陶渊明，一个在入世后选择出世，一个在官场中选择隐逸的人。他的心是恬淡的。那恬淡是他“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定；是他“少无适俗韵，性本爱丘山”的坚信，是他“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的超然。或许那“听无声”之时是孤独的，寂寞的，但智者却以其信念与孤独共舞那份寂寞中的坚守，那份坚守中的淡定将其所经历的苦难换化为他人性的宝石，在历史长河中绽放亘古的光芒！“闲花落地听无声”是怎样的一种境界啊！那是恬淡中的从容，从容中的随性，随性中的超然……恬淡是一种反思。有人在激烈的竞争中败下阵来，无心奋起，于是自我标榜“淡泊”，这是误解，淡泊不是消极。有人在感情游戏中颇受挫折，心灰意冷，于是声言心如古井，再不掀波，从此“淡泊”，这同样是误解，冷漠不等于淡泊。雄心万丈而壮志未酬，于是标榜“淡泊”，这是颓废者的自暴自弃；无才无能而碌碌无为,却也号称“淡泊”，这是失意者的自我安慰.【抽象理性，升华观点】恬淡，是一种品格，也是一种心态。是有所求而亦无所求，无所求的是最庸俗的功利目的，而有所求的是人生的最高境界。在竞争日益激烈，诱惑日趋繁华的社会里，固守节操，淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求\肯于乐于奉献的人，才能做到淡泊明志，宁静致远。唯有恬淡，人们才得以在喧嚣中找寻片刻的宁静，唯有淡然，人们才得以在混浊中做忠于自己内心的高洁善良之事。智者以其行告诉世人，以其心影响后人。何不在乱世中找寻属于自己的那份恬淡，用心去感受“闲花落地听无声”的境界！2004年北京高考作文题：包容包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。【总结全文，升华观点】肩膀：担当生命的重量苏轼，一个敢于担当的人物，他将至情流动成笔下四溢的华