元代其他杂剧作家作品第一节元前期杂剧作家作品一、白朴是元曲四大家之一，他和马致远是王实甫之外，以文采见长的作家。白朴作杂剧15种，今存《墙头马上》、《梧桐雨》和《东墙记》等3种。他的杂剧，主要以历史传说和爱情故事为内容。（一）《墙头马上》（《裴少俊墙头马上》）《墙头马上》是一部爱情喜剧。取材于白居易的新乐府诗《井底引银瓶》。其主题在诗的小序中明言为“止淫奔”，是为道德教化而作的。《墙》的主题与白居易原诗相背，是热情赞美男女间的自由结合，从“止淫奔”变成了“赞淫奔”。与关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》并称为元代的四大爱情剧1、李千金是一个大胆追求爱情、勇敢地同封建礼教作斗争的妇女形象。（1）大胆主动地追求爱情。（2）刚强不屈（3）泼辣李千金和崔莺莺性格有何不同：李千金和崔莺莺都是背叛封建礼教的贵族小姐，都追求爱情自由婚姻自主并为之进行了反抗斗争。但两人性格有异：莺莺温柔、矜持，性格内向；李千金则豪爽率直、果敢刚强，泼辣奔放。李千金在对爱情幸福的追求中，大胆主动，没有崔莺莺那种犹豫顾虑和忸怩之态；敢于无媒自聘，弃家私奔，敢于与封建势力进行针锋相对的斗争，并用卓文君私奔之事来证明自主婚姻的合理性。她对屈服于封建压力的丈夫也予以严正谴责。李千金的形象带有市井女子的特征，而崔莺莺更多贵族小姐的气质。但李千金的形象不如莺莺的形象丰满。《西厢记》对莺莺性格的刻画更细腻、更深刻、更合理，也更有典型意义2、思想意义积极意义：歌颂了李千金与裴少俊争取恋爱自由婚姻自主的斗争。局限：剧作还是以门当户对、父母之命解决问题。夫妻团圆，自由结合竟跟封建礼教一致，这削弱了作品的思想意义，也体现了作者思想上的局限性。（二）《梧桐雨》一部描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。主要抒发一种人生变幻、盛衰难料的沧桑之感。“梧桐雨”的意象白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时温庭筠《更漏子》：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。二、马致远《汉宫秋》（《破幽梦孤雁汉宫秋》）（末本戏梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。马致远号东篱，取自“采菊东篱下”，以示效陶渊明之志，大都人。《汉宫秋》全名《破幽梦孤梦汉宫秋》是马致远杂剧中最著名的一种。敷演“昭君出塞”的故事，是一出以假定历史为背景的宫廷爱情悲剧。题材的创新（一）把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫。（二）把王昭君主动远嫁改为毛延寿求贿不遂，在画像时丑化昭君，最后昭君被迫和番。（三）把毛延寿的结局处理为逃往匈奴，引兵来攻，强索昭君，却被匈奴押送汉朝斩杀。（四）把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝。（五）把昭君嫁至匈奴的结局，写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。创新的进步意义：表现在昭君自杀后，番邦对汉的和好，再现出民族和睦的愿望。《汉宫秋》所表现出来的反抗民族压迫，歌颂民族气节的主题，在元代那个特定历史时期是具有现实意义的。局限性：作家没有真正理解历史上汉朝和亲的意义，所以对汉元帝过于同情和美化。剧作中把两人处理成为一对一见倾心的爱侣，同时又显示出作者的灰颓：在昭君，才得恩宠，而骤成死别，见红颜之薄命；在元帝，尊为天子，而难保身家，知富贵之无常。作者流露出了极浓的感伤情调，代表了元代知识分子普遍的思想倾向，也是值得注意的《汉宫秋》的艺术特点全剧结构紧凑，主题突出，并以浓烈的抒情见长。《汉宫秋》以“琵琶”和“雁”的意象为线索贯穿全剧，更增加了此剧的悲凉气氛，汉元帝与昭君的初见，即以琵琶为契机，以后的每次幸事都以琵琶为号，最后惨别，也以琵琶作结；而雁的意象“雁口”、“雁叫”、“雁声”等意象贯穿全剧，结尾以呀呀的雁叫声，使全剧笼罩了灰暗荒漠的气氛，更显示出北方之地特有的苍凉。这种表现方式既使全剧结构紧凑，也使全剧具有浓厚的抒情气氛，为南、北观众所乐于接受三、康进之《李逵负荆》康进之的《李逵负荆》是元人水浒戏中最优秀的一部，《李》与《水浒传》第73回的后半回大致相同。这也是现存元杂剧中唯一与《水》故事相符的一个剧本。这是一出用误会法构成的喜剧。这部戏直接影响了小说《水浒传》中李逵形象的塑造。李逵的性格特征：疾恶如仇、见义勇为以及对梁山事业的忠诚和热爱构成了他性格的基本核心。既天真憨厚，又粗鲁莽撞，既正直豪爽，又暴躁轻信，在粗豪中显妩媚，于狡黠中见淳朴。四、纪君祥的《赵氏孤儿》（是一部悲壮感人的历史剧）是一部悲壮感人的历史剧。作品是根据司马迁《史记·赵世家》所载历史传说创作而成。全剧围绕着“搜孤”和“救孤”的矛盾，展开了一系列惊心动魄的戏剧冲突。1、思想意义：歌颂见义勇为、舍己救人的崇高品格，表达了一种传统的