1．斑羚没有姓名这只斑羚那只斑羚是怎样说清楚的明确作者注意分类起了名目又给个体起了名目有了这些名目就便于叙述了分类的名目有老年斑羚公斑羚母斑羚年轻斑羚小斑羚等个体的名目有镰刀头羊一只半大的斑羚灰黑色母斑羚等有了这些名目故事才叙述得清清楚楚这一点看似小事其实在写作上很重要3．作者怎样描写这七八十只斑羚飞渡的明确作者采用详写一对略写其他的方法清楚而重点突出地写出这群斑羚飞渡的情景点面结合6．山涧上空和那道彩虹平行又架起了一座桥那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥为什么说那座桥是用死亡做桥墩因为每一只获得新生的斑羚都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的是这些必死的斑羚组成了新生的桥所以说是用死亡做桥墩7．我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚心想或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去但让我震惊的是从头至尾没有一只老斑羚调换位置从头至尾没有一只老斑羚调换位置一事为什么让我感到震惊我是个猎人参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现所以震惊在热带雨林里一群猴子为了补充蛋白质而下树吃湿泥土有一次一条蟒蛇出现了所有的猴子来不及上树了可那些老猴子宁愿自己被蟒蛇咬死也让年轻的猴子先上树一个上高中学习的学生他学习非常好可却突然间失明了什么也看不见了他万分痛苦因为大学不能要一个残疾的孩子这时他的妈妈把眼睛的角膜移植给他他又重新获得了光明坐在大学的课堂上可是他的妈妈却永远地失明了有一群马在平原上玩耍突然遇到了一群红狼大家骚动起来狼群一步一步地逼进了突然有几只马冲着狼群飞奔而去吸引了狼的注意力狼都向那几匹马冲去了其它的马便得以生存了一个上高中学习的学生他学习非常好可却突然间失明了什么也看不见了他万分痛苦因为大学不能要一个残疾的孩子这时他的妈妈把眼睛的角膜移植给他他又重新获得了光明坐在大学的课堂上可是他的妈妈却永远地失明了一个猎人在打猎的时候遇到了三只狐狸狐狸爸爸狐狸妈妈和它们的孩子狐狸爸爸为了救妻子和幼子竟不惜以头撞树撞得面皮开裂以嘴撕咬将胸脯扯得皮开肉绽但仍然没有奏效时竟硬生生地咬断了自己的一条脚猎人虽然能识破这种骗术却无力抗拒这种伟大的爱最终他放过了这家狐狸一个老猎人他打了60年的猎一天早晨猎人刚起床就发现了一只中年母袋鼠猎人从身后刚举起了枪本以为这只袋鼠要跑可这只袋鼠却没有跑而是跪在了这个猎人的面前眼里含着泪用乞求的眼光看着老猎人可这个猎人还是打死了这只袋鼠事后他越想越不明白于是他剖开了袋鼠的肚子看见里面有一个尚未成形的小袋鼠的胚胎老猎人很受感动从此以后不再打猎了作业假如你是一名猎人你目睹了这一切惊心动魄的场面你会怎么想假如你是那只头羊你完成任务后你有什么样的心情假如你是那只准备牺牲的老斑羚你在飞渡前会想些什么假如你是一只已获救的小斑羚你此时在想什么请以《假如》为题写一段文字1在整个事件中人充当什么角色2在地球上人类和动物将如何和谐相处人类应当怎样做才能使我们共同的家园更加美丽和谐所有的动物都有它们的尊严如果我们能得到动物的理解和喜爱那将是我们人类的荣誉动物世界拍摄者金·沃尔哈特大胆质疑这个故事是真实的吗文章写的是谁的故事作者虚构这个故事是为了告诉人们什么动物小说折射的是人类社会动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴可以这样说我是为生命而写作沈石溪遗弃谁幼者老者弱者强者他人自己人类面临灾难时如何选择材料一人类的弃老传统――日本有抛弃老人的传统以前日本一些贫瘠的山村中为了节约有限的口粮60岁以上的老人要被儿子背到深山里放在那里让他自生自灭饿死这就是日本所谓的姥舍て最近在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的称为寄死窑一些关于寄死窑的传说这里家喻户晓据说进窑的老人家里只送三天饭就不管了材料二一个海难场景――震荡可怕极了一刹那间男人女人小孩所有的人都奔到甲板上人们半裸着身子<aname=baidusnap0></a>奔跑</B>着尖叫着哭泣着惊恐万状一片混乱海水哗哗往里灌汹涌湍急势不可当轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气船上没有封舱用的防漏隔墙救生圈也不够哈尔威船长站在指挥台上大声吼喝全体安静注意听命令把救生艇放下去妇女先走其他乘客跟上船员断后必须把六十人救出去实际上一共有六十一人但是他把自己给忘了船长喊了一声奥克勒福大副大副回答到船长问道我们还有多少分钟二十分钟够了船长说让每个人都下到小艇上去奥克勒福大副你的手枪在吗在船长哪个男人胆敢抢在女人前面你就开枪打死他大家立时不出声了没有一个人违抗他的意志人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空二十分钟到了轮船沉没了船头先下去须臾海水把船尾也浸没了哈尔威船长他屹立在舰桥上一个手势也没有做一句话也没有说犹如铁铸纹丝不动随着轮船一起沉入了深渊人们透过阴惨惨的薄雾凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海――《诺曼底号