《端午日》教学设计《端午日》教学设计在教学工作者开展教学活动前，时常需要准备好教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那么大家知道规范的教学设计是怎么写的吗？下面是小编整理的《端午日》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。《端午日》教学设计1教学目标：1、通过课文，了解湘西地区端午日的风俗习惯，感受乡土文化的独特魅力；2、让学生感受赛龙舟场面描写的的精彩以及作者生动精炼的语言。3、让学生感受桨手的风采，明白“力量从团结中来”这一道理。教学重点：1、精彩的场面描写。2、传统节日体现的价值。教学难点：运用正面描写和侧面烘托相结合的方法及虚实结合的方法写好一个场面。教学时数：一课时教学过程：一、导入1、传统节日。2、端午节的传说。端午节的传说战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原遭到守旧派的不断陷害，楚怀王听信谗言将屈原逐出郢（yǐｎg）都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩（ｍì）罗江。江上的渔夫和岸上的百姓都纷纷争逐着驾船相救，奋力打捞屈原的尸体，赛龙舟的习俗也就由此而来。同时还拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。端午节的风俗也就由此而来。二、走近作者1、了解沈从文。作家沈从文（1902—1988）原名沈岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。沈从文创作丰富，作品结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。主要作品有小说《边城》、《长河》、散文集《湘行散记》。《端午日》就选自《边城》。2、北大校长季羡林回忆沈从文先生时说：湘西那一片有点神秘而又美丽的土地，正是通过沈先生的笔而大白天下。我们今天就一起来欣赏沈从文笔下的湘西美景三、初读文本在这篇课文中沈从文先生就用它的生动而精练的语言为我们介绍了湘西的风土人情，让我们欣赏到了赛龙舟的精彩场面，感受到了桨手们的风采和拼搏的精神。自由朗读课文。(多媒体展示探究目标)（1）自由学习过程：圈出自己不懂的字词。并以小组为单位讨论解决自学过程中所遇到的问题。（2）同学们在文中感受到哪些湘西的风俗习惯？(3)向同学介绍你最喜欢的一个风俗习惯。检查一：（多媒体）给加点字注音并区别字音字形字义。蘸（zhàn）酒峒（dng）泅（qiú）水数（ｓｈù〕天前擂（léi）鼓鹳（guàn）呐（nà）喊shù(戍)军jiǎng(桨)手泥ｊｉāｎｇ〔浆〕一律（ｌǜ）检查二：1、同学们在这篇课文中了解到湘西的人们在端午这天有哪些风俗习惯？明确：〔用雄黄蘸酒在额头上画个王字、穿新衣、吃鱼吃肉；划龙船竞赛；追赶放下水的鸭子〕2、作者是以什么为顺序来介绍这些风俗习惯的。明确：（上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚。)3、其中哪些风俗习惯是详写？哪些风俗习惯是略写？大家知道端午节我们这里还有哪些风俗习惯吗？明确：吃粽子、挂钟馗像、悬艾草、喝雄黄酒……）四、深入文本1、“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁了门”、“莫不在税关前看热闹”，文章开篇一连用了三个“莫不”，有什么作用？作用：“表现了全茶峒人都去观看的热闹场面也表明赛龙舟是全茶峒人的庆祝活动2、赛龙舟前人们做了哪些准备工作？（在文中划出）3、作者是从哪些方面来写龙舟比赛的精彩场面的。桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写4、分别找出这些人最具表现力的动作桨手——持、划带头的——缠裹拿挥动指挥锣鼓手——敲打调理外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。5、发挥想象，描述一下赛龙舟的激烈场面。要求以“我仿佛看到……”“我感觉到……”为题来从动作、外貌、神态、心理等来描绘浆手的风采。6、探究一：一条龙舟要想取得最后的胜利。你认为应该具备哪些条件？(拼搏是取得胜利的前提，更重要的是要和全队合拍，要讲究配合，要团结协作)结合生活实际，你有什么启示？启示：小而言之一个班级一个家庭；大而言之一个民族、一个国家，要想取得成绩、团结是必不可少的。7、探究二：文中除了对龙舟及浆手的描写外，哪些句子也是介绍“赛龙舟”的。①、在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。……因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。两岸人呐喊助威；（侧面描写）②、更使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。（联想，虚写）五、写法指导为什么能写得如此生动呢？场面描写（紧张激烈）正面描写：（船手）（鼓声、呐喊声）实写侧面描写：（观众、呐喊声）（想起小说故事）虚写1、什么是场面描写指在特定的时间和地点环境之中，对以人物为中心的生活画面所作的具体描写。场面描写一般是截取一个事件发展