第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*Arabic\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页第PAGE\*MERGEFORMAT21页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT21页2022厚黑学读后感厚黑学读后感当赏读完一本名著后，大家心中肯定有许多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。究竟应如何写读后感呢？下面是我为大家收集的厚黑学读后感，希望对大家有所帮助。厚黑学读后感1我读厚黑学已经有三个月了，自得之，每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，探讨人际关系之演化。《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本，它的主要贡献在于提出了臆说：“心理根据力学规律而改变”。我认为其中五篇《心理根据力学规律而改变》、《人事兴衰成败的轨道》、《恐惊与怜悯》、《世界进化的三个阶段》、《经济、政治、外交应采纳合力主义》是此单行本的核心篇章。《心理根据力学规律而改变》对臆说“心理根据力学规律而改变”进行了系统的概括说明，后四篇提出并具体说明了人与人相安无事的四大路途:不相交的线，合力线，圆，椭圆。除此之外，此五篇都提到了两个重要名词：向心力，离心力。我认为整本厚黑学的理论部分框架也由此两个名词演化而来。下头对其中一些单篇文章根据我的观点进行具体的阐述。先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简洁运用，周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在运用，教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势，劝勉他人是其一，当一个人出名后，其传记也跟着出现，人物传记是其二；广告借用某明星进行商业推广是其三，等等。诸如此类，可是是时代不一样，事物不一样，推广时所运用的借力方式也不一样了。先师的《厚黑学》提出厚、黑。我认为厚与离心力相合，黑与向心力相合。先师常常劝勉“我们不要厚黑二字用反了：该厚的时候黑，该黑的时候厚”用离心力和向心力来说明就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力，该做向心力的时候就要做向心力；而不要该做离心力的时候做向心力，该做向心力的时候做离心力”。先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力，可是二者不一样在于，锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力，补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里，仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词：群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着非常大的差距”。这样“厚黑为里，仁义为表”就能够说明为“以自我的离心力和向心力作为办事准则，在对外宣扬时，依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣扬”。我以为，世间最简单走的路途是人与人相安无事的四大路途：不相交的线，合力线，圆，椭圆；世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力？如何用巧力做向心力？那里面学问大着呢。厚黑学读后感2通读了厚黑学以后，真的感觉很有道理。人的和善和脸厚*黑，真的是人的完整本性。厚黑学不误人，误人的是读者的理解和消化实力，也可以说是个人的才智。那些人会反对厚黑学，官僚和富人是最反对的，因为厚黑学可以使人轻易的识破他们的本质面目。其次是下层百姓，他们是怕厚黑学把人带坏了。官僚和富人反对厚黑学，那是因为对他们没利而有害。正直的官员和富人就不怎么反对，因为身正不怕影斜。当然一部分正直的官员和富人，假如有潜在的想走歪路谋私利，也会反对厚黑学的，要区分开这类人反对的动机和本质。看看现在社会上，贪*和奸商、消遣界部分残渣、运动界的部分人的嘴脸、教化界的丑恶、部队的少数人嘴脸、街皮、流浪