一九八四读后感认真读完一本名著后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的一九八四读后感，欢迎大家分享。一九八四读后感1整本书十分压抑，令人深陷其中。我们不过是陷入泥泞却不自知的蚂蚁，我们以为的泥泞，其实是深渊。历史是无数巨大的齿轮，真相与谎言夹杂着传动，转啊转，转啊转......我们，是像《一九八四》里的群众一样，只对细枝末节感到不满，还是会跳出重围，审视这个世界？说到底，还是我们如何与这个世界相处的`问题。我们比较能接受残酷的真相，还是比较能接受精美的谎言？是先看到后相信，还是先相信后看到？我们比较想要这样子生活，还是那样子生活？我们所追求的仅仅是快乐吗，还是真相？自由？很多人说《一九八四》是一部令人窒息的恐怖小说，绝望、无助、悲凉。我觉得《一九八四》更像是一瓢冷水，泼得我们清醒。我们想要脱口而出---“这个时代好过那个时代”，却有隐隐约约觉得哪里有些不妥。真相易碎。避开一些比较敏感的话题不谈。我们会发现，逛过了别人所处的世界，会更知道自己想要什么。看到了那个世界人们的空洞和了无生趣，想要让自己活得真实一些，丰富一些。如此便好。一九八四读后感2很打动我的一本书，那些迷惘和寻找，不仅仅是二三十岁阶段的遭遇，它是一直伴随一生想寻找的答案。作者给出了“自我/角色/不安/痛苦/躁郁/回溯/真实/自由/责任/理性/赎罪/淡定”的线索，而其中又是千头万绪，每一个绳结可能都会导致不同的方向。这本书不仅是个人的或者心理的，社会，政治和哲学也是闪烁了很多的火花。另它的结构也体现了郝景芳的高明之处，无论是爸爸和我两条线索平行跨时空对照，还是我与自我幻想的对话，以及第十三章梦呓的无标点符号天书，为原本抽象的`内容加了注脚，又充满阅读的快感。和爸爸与我两代人的挣扎对照，妈妈和何笑大概是里面最淡定的两位，分别给出了两条路径：妈妈看似不在人生大问题上思考，但是对于人生细小事物有无理由的安详信念，尽管自己遭遇不公与变故，她选择相信未来会更好，并采取行动。这是最多数人的答案。何笑着墨不多，从小是最优秀的别人家孩子，她的生活永远被想做的事情占满，永远只有没有没做到，不会有不知道做什么，没有彷徨。她后来的淡定来自于物质无忧。她算是给出了高智商的答案。一九八四读后感3看完乔治·奥威尔的《1984》，我不禁后背发凉。这本写于1948年的反乌托邦小说如此深刻地批判了极权主义，并那样热切地呼唤了自由。就像《纽约时报》所说的，多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。出于对小说的先入为主的概念，我以为最终一定有一个人会成功，即便他失败了，小说的结局也必定是充满希望的。然而，看到最后一句话，那种发自内心的压抑和被控制感令我几乎绝望，像是所有的心跳和血液流动都一瞬间停止了甚至是倒流了，我脑海里的思想也因为静默的撕扯感而颤抖。1984是让人窒息，压抑的，无自由的甚至无思想的的社会。这个让我想起了独裁的纳粹，斯大林搞个人崇拜的苏联，文革时的中国，以及红色的高棉，以及现今的朝鲜。而作者在1945年描写的景象就发生在了6，70年代的中国。“不过那样也好，一切都很好，斗争已经结束，他赢得了跟自己的战争，他热爱老大哥。”我不明白怎么会有一种力量能够穿越60年，经过了语言转换的消磨、误解，时间与空间的腐蚀、扭曲，依然拥有原本的莫大能力。它是种荒诞而不可抗拒、不可战胜的力量，哪怕知道自己是完全正确的，知道它是荒谬且无可能甚至可能不存在的。那像是从自己的内心由内而外延伸的自己的力量，忘记了呼吸，只记得无意义地反抗，然后急促地喘气，觉得什么地方——或许是自己的思想——痉挛，一切突然毫无预兆地恢复了正常，只是压抑和恐惧又多了一分。心理学家弗洛姆在他的著作《逃避自由》中分析了纳粹之所以能统治德国的原因。在他看来，逃避自由者既有施虐欲也有受虐欲。他们一方面希望能控制一切，破坏一切，另一方面又潜意识里把社会的常规信念内化成他们自身的经验，以此避免自由思考，摆脱焦虑。奥布兰或许就是这样，他所理解的自由不仅是对自己的统治，还有对别人的支配。然而，这种绝对的自由既是对自由精神的异化，也是对他人的不尊重。同时，他又把极权社会所宣扬的“真理”内化为自身的思想，把自己镶嵌在这个病态的体制中，成为环境的一部分。他受制于环境，又依靠着环境，甚至享受着环境。他就像《肖申克的救赎》里的老布一样，呆在牢里50年后反而不愿出狱。因为一旦出狱，就会发现“自由”的'可怖之处:拥有了自由，就意味着自己失去了牢里的地位，无依无靠，有的只是孤零零的头脑和心灵。牢笼里的自由不是真正的自由。你能因为笼中的鸟儿可以唱可以跳就说它拥有自由吗?显然不能。充满控制欲的自由是极端的自由。因为白纸面积有限，若纸上的每个圆都无限膨胀，势必会相交，不受干扰的自由实际上是不存在的。罗兰夫人临刑前的话”