研究报告关于研究报告优秀（15篇）随着社会一步步向前发展，我们都不可避免地要接触到报告，我们在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。相信许多人会觉得报告很难写吧，以下是小编为大家整理的关于研究报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。关于研究报告1一、研究的目的我姓“于”，但是“于”姓是怎么来的呢？我很好奇，历史上姓“于”的都有哪些人？现在姓“于”的有多少呢？带着这些问题，我对“于”姓的历史和现状进行了以此研究。二、研究方法1、查阅网上的相关资料；2、询问爸爸妈妈；3、查字典；三、资料整理（一）“于”姓的来源于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。一般认为于姓最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子?叔获封于?国（河南），后?叔的子孙就以于为氏。春秋战国，?叔有后裔迁山东郯城。魏晋南北朝时期，于姓真正走向全国。（二）历史上于姓的`重要人物略（百度）（三）“于”姓的分布当代，于姓的人口已达到642万，为全国第三十九位姓氏，大约占全国人口的0.48%。在全国的分布主要集中于山东、辽宁、黑龙江、吉林、河北、河南六省，大约占于姓总人口的71.9%，其次分布于江苏、内蒙古，这两省区又集中了9.1%的于姓人口。山东为当代于姓第一大省，居住了于姓总人口的21.8%，一千年来山东一直是于姓人群的居住中心。全国形成了以山东和辽宁为中心的二大于姓居住区域，于姓人口向四周辐射，逐渐减少，长江以北多于姓，长江以南少于姓。在近600年当中，于姓人口流动的程度和方向与宋元明期间的流动有很大的区别，流动方向由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的于姓人群出现向东北地区的移民。（四）研究结论1、于姓，中华姓氏之一，是一个出自炎帝、黄帝世系的典型的自黄河流域播迁全国的姓氏。2、历史上，于姓人才辈出，特别是于敏，他是中国核物理学家，中国“氢弹之父”。3、于姓的人口已达到642万，排全国第三十九位，主要集中于山东、辽宁、黑龙江、吉林、河北、河南六省。关于研究报告2我们发现除夕守岁、贴春联、拜年、发压岁钱、吃饺子、贴"福"字、放爆竹、扫尘这些习俗是最常见的，也是最主要的，从古流传至今。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。贴"福"字，是我国民间由来已久的风俗。"福"字现在的解释是"幸福"，而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已倒""福气已到"。除夕守岁是最重要的年俗，俗名“熬年”。。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有"好吃不过饺子"的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。究其原因：一是饺子形如元宝。人们在春节吃饺子取"招财进宝"之音，二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年的祈望。在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。过年第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产，亦称"爆仗"、"炮仗"、"鞭炮"。其起源很早，至今已有两千多年的历史。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和中国民间有"开门爆竹"一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一吉利。春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古