此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。PAGEPAGE7谈朋党政治文化的历史遗毒谈朋党政治文化的历史遗毒本文关键词：遗毒，朋党，政治，文化，历史谈朋党政治文化的历史遗毒本文简介：【摘要】作为一种与现代政治文化背道而驰的文化，朋党政治文化的破坏性不可忽视。朋党政治文化的现实危害主要表现在以下几个方面：促使圈子文化的形成与流行；形成鲜明的利己主义，竭力维护小团体利益；结党营私、破坏团结；扭曲选人用人标准。要培育积极健康的党内政治文化，加强政治心理建设，全方位对领导干部进行监督和谈朋党政治文化的历史遗毒本文内容：【摘要】作为一种与现代政治文化背道而驰的文化，朋党政治文化的破坏性不可忽视。朋党政治文化的现实危害主要表现在以下几个方面：促使圈子文化的形成与流行；形成鲜明的利己主义，竭力维护小团体利益；结党营私、破坏团结；扭曲选人用人标准。要培育积极健康的党内政治文化，加强政治心理建设，全方位对领导干部进行监督和管理，树立正确的选人用人导向，以形成抵制和清除朋党政治文化的合力。【关键词】朋党；政治文化；历史遗毒；现实危害在中国古代政治史和思想史中，朋党现象是一个不可回避且长期存在的政治现象。自秦汉以后，官员遇到困难、问题需要外力协助时，一般都缺乏来自宗族和家族内部强大力量的支持，他们如果不能通过一些途径与其他官员发生联系或者结成盟友，在官场上就会势单力薄。千百年来，文人士子都有着强烈的入仕从政的愿望，但激烈的官宦斗争又使得深陷其中的官员们如履薄冰，他们不得不拉帮结派，形成一股强大的合力来应对各种挑战和仕途风险。一、朋党的类型（一）家族关系式家族关系式的朋党是由于中国古代族宗法的深刻影响而形成的，清朝时期的索额图党与明珠党就是其典型代表。索额图和明珠都为清朝的发展做出了较大的贡献，都深得康熙皇帝的信任，二者都代表了家族势力。（二）地域关系式中国人的乡土观念特别浓厚，这为地域关系式朋党的产生奠定了文化基础。明朝时期的两个政治集团，即淮西集团和浙东集团，就属于典型的地域关系式朋党。地域关系式朋党以共同的故土为依据，以共同的利益为追求，以共同的目标而结成同盟。（三）师生门吏式两汉时期，研究经学的社会风气逐渐形成，这为师生门吏式朋党的产生奠定了社会基础。中国古代社会科举制度下的主考官是考试中举者的“座主”，而考生则是“座主”的“门生”，同年被录取的考生互相称为“同年”。这些由师生关系而衍生的新的称谓也标志着新的人际关系的产生，为师生门吏式朋党的产生提供了土壤。唐代的牛李两党，就属于比较典型的师生门吏式朋党。以上只是中国古代三种比较典型的朋党，朋党还有阉党、戚党、帝党、后党之分，每个朋党都会有一个代表性人物。到了现在，由各种利益关系而形成的朋党仍然屡禁不止，如中国共产党所批判的“山头主义”“宗派主义”“圈子文化”“码头文化”等。二、朋党产生的原因（一）皇权至尊观念自秦汉以来，官员仕途变化莫测的一个关键性因素是皇权至尊观念，即皇权至上，高度集中。作为封建王朝的最高统治者，皇帝本身就是朋党产生的重要土壤。这是因为皇权具有私有属性，即皇权是个人权力的最高象征；同时，皇权又具有公共属性，即皇帝代表了一个国家和这个国家的利益。皇权的这种二重属性决定了皇帝的下属——臣子也具有二重属性，即大臣一方面是为“家天下”的皇帝个人服务的，另一方面又是为这个国家服务的。皇帝首先想的是如何巩固自己的权力，当个人权力和国家利益发生矛盾的时候，显然国家利益要服从于皇帝个人利益。对于皇帝来说，大臣对自己的忠诚比能力更为重要，如果大臣既对自己忠诚，又具有一定的治国理政能力，当然是最佳选择。于是，大臣为了更好地服务于皇帝个人，就会寻找和自己目标一致的人，久而久之，就会出现一个以某位大臣为核心的小团体。（二）官本位思想先秦时期的宗法制和分封制，使得臣子能从君主手上获得一些封地、钱财和奴隶，这给予获得封地的臣子很大的独立性和自主性。但是到秦汉以后，君臣关系由亲缘关系转向业缘关系，即臣子要想获得荣华富贵，必须参与到国家事务的管理中，这个时候的君臣关系在本质上是相互利用关系。当前，不少同志的思想深处还残留着官贵民轻的封建等级观念。虽然目前“升官发财”的封建为官理念在绝大多数党员干部中得以遏制，但“光宗耀祖”“当官好办事”等理念还根深蒂固，这与党执政为民的理念背道而驰。三、朋党政治文化的历史遗毒（一）衍生圈子文化近年来，窝案、串案、塌方式腐败、系统性腐败、封闭式权钱交易、共腐关系圈等现象屡禁不止，其本质就是圈子文化盛行，即大大小小的靠权力获取不正当利益的命运共同体，一损俱损，一荣俱荣。一些党员干部信奉的圈子文化，在本质上就是把老乡观念、个人私交等作为党内关系的感情纽带，彼此选边